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正确的科学态度是相信论证过的确实有的，否认论证过的确实没有的，怀疑无法证明有有没有的。。。算命这个东西是中国古老传下来的，最早传说是伏羲氏开创了阴阳学说，后来通过周文王推演八卦著《周易》基本有了一个完整的体系和框架。这个就属于第三类目前所有的科学无法证明到底是有还是没有，从唯物主义的角度来说万物初始于一个点然后分阴阳，这和科学猜测的宇宙产生原因很相似，一点对应的是宇宙初的原点，阴阳对应阴阳离子，很多理论都是玄而又玄无法解释也无法否认的，在我的理解这些东西产生无外乎那么几种可能性。1.所谓的阴阳八卦学说就是原始的唯物主义学说，就好像西方的神学，然后人为的归纳总结、推测或主观臆想出一些理论。但是不能否认的是这个理论很完善，并且无比的深奥。2.这个就有点传奇色彩了，因为易学非常深奥，深奥到从宇宙初始到爱因斯坦相对论都可以见到部分吻合的地方，但是目前为止却没有人能说彻底研究明白，所以有可能和传说中的玛雅文明一样，中国的易学是外星人遗留下来的一门学问。试想一个从另一个角度解读宇宙的文明发展到了很高的科技水平，然后来到地球，生活了一段时间教授了一些他们的宇宙观，世界观等。。。这一点在很多小说作家笔下都有描写和猜测。。。然而事实究竟如何谁也无法做出有力的判断，无法证明它确实是错的，我们不能只相信看到的，因为，首先目前的人类不可能把什么东西都看到了，其次看到的也未必是对的。综上其实我一直认为所谓的算命和易学归根结底实际上都是一种唯物主义学说和一门包罗万象的人生哲学，只是要么是超高等的唯物主义学说，要么就是很低级的唯物主义学说而已。。。至于你说的仙人不仙人的，这个事情谁也没见过仙家所以不能判断它到底有还是没有，传说中一直都有这么一种人，他们的灵感特别好，不管见到什么人总是有那种神奇的预感，也就是传说中的第六感，也许那个仙家是这种能力特别突出，也许他本身是个易学高手，所以料事入神，也许，他根本就是个江湖骗子。。。总之这些东西可以信也可以不信，我觉得，好的信，能让自己对生活充满信心，但是也别目空一切。。。不好的不信，为自己的生命减少不愉快，关键看你自己怎么想。。。其实按照易学的角度来讲所有的事都是注定的，人为的变数相当有限，关键在于遇到了同样的事情你用什么心态去对待，有时候坏事变好事，有时候好事变坏事，这都是常有的。。。如果想要自己有点判断能力的话可以去了解一下易学的东西，了解一些有些江湖骗子就不能那么容易骗到你了。。。

最近一直被感情问题困扰，朋友推荐当地有个仙家看事比较准，就一起过去了。

仙家来了以后先会说一些听不懂的语言，然后师傅再翻译一遍，勉强可以听得懂。没有开口问，就知道我是为了感情而来，期间说了很多都很准。

最让我差异的是，仙家通过三只手指放在我掌心，就能发现我怀孕了！难道通过身体接触就可以感应到的吗？我一直觉得中医把脉可能都要仔细认真检查才会肯定，真的太神奇了！

这是迷信说法。

心理学家对算命的现象进行了深入研究，他们发现：几乎所有的算命先生都了解人的心理，他们最惯用的心理招数就是：“人们在听到对方语意不明确的几句话时，往往向自己理解方向去推敲，从而产生‘对方深知我’的错觉。”这是一种自我求证的心理现象。

算命先生往往善于观察人们的心理，并懂得利用这些心理达到自己的目的。算命先生向被算命的人提出的问题往往都是语意不明确的，因为语意不明确的问话，往往容易让人们向自己认定的方向去推测和想象。

例如有时算命先生会问：“你家门口是否有棵大树？”如果有，你就会认为他果然能掐会算；如果没有，他会一本正经地说：“哦，没有最好。”好像他原本便希望没有这棵树。

有时算命先生会说：“你这个人和水是比较有缘的。”这样的话往往会引起人们的很多联想。如果你的名字中有个“水”字或者带有三点水的偏旁。

你便会想：他怎么知道我的名字和水有联系呢？如果你是在水利部门工作，你也会很奇怪：他怎么知道我的工作和水有关呢？如果你家附近有条河流或池塘，你同样会吃惊：他怎么知道我的住处旁边有水啊？如此等等。不用算命先生说出些什么，你自己已经联想了很多。

每个人都有自我求证的心理：

自我求证根源于我们以自己为中心的思维方式。从古希腊哲学家苏格拉底“认识自己”开始，我们就从来没有停止过对自己我的追寻，但我们常常迷失在自我当中，很容易受到周围信息的暗示。当看到别人的一段经验总结，或者被人生活中遇到的问题时，我们会从内在去寻找，找到相似之处，然后就以为我们也有过这样对方感慨或者这样的问题。