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对于命相、风水之术，既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦无大患

人的祸福吉凶，是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报，这是先天的；如果加上后天的努力或懈怠，就会改变或影响这生的命运，这是后天的因素加上先天的条件，而构成所谓命运的好坏。

因为过去世所造不同的业因，所以感受到今生不同的环境。所谓环境，包括父母的遗传，文化和文明的背景，养育和教育，乃至兄弟等亲戚、师长、朋友、同事、同学，都会影响一生的命运。如果前生的业因虽坏，感得今生的环境也坏，那也未必是决定的坏；只要注意内心的修养，身体的健康，知识的增长和智慧的开发，就会改变原有的命运。所以，仅仅根据生辰八字的命理，来判断人一生的运道，对中下等人不无道理，对中上等人，特别是上上等人，是无法掌握的。

命理和相理应该分开来说：命理是到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。相理是从出生之后，一方面接收了父母遗传的身相，包括面相、骨相、声相、手相；另一方面由于后天的锻练或糟蹋，健康或残障以及心理的是否正常平衡，而会使得出生时的身相随著生命的过程有不同程度的改变，这才是相理的总和。所以，命理不能转，相理随时变、随心变，因此相无定相，命无定命，当然是可信可不信。

中国一般的算命看相占卦均发源于易经，易经是高深的数学又是哲学。由数理推算吉凶祸福，荣辱休咎，多有灵验。推理是比量，有时也会推错。最正确是现量，现量由禅定产生。甚深禅定中，时间空间的界限都消失了，过现未融成一片能亲眼看到，一点不会有错。

算命，命知道了又有什么用？学佛能改命,学佛可以种善根。

佛教不是迷信，但是信佛信的是不是佛教，还是迷信不一定。在现实生活中常常出现如下两种情况：一种是把宗教与迷信划等号，把宗教活动误认为是迷信活动，从反对迷信活动的立场出发，禁止、抵制或打击宗教活动,从而干涉和侵犯公民的宗教信仰自由；另一种是把迷信活动误认为是宗教活动，认为制止迷信活动就会干涉和侵犯了公民的宗教信仰自由，放任不管。这两种认识都是不正确的，因为宗教与人们通常所说的不属于宗教范围的迷信活动是有严格区别的。

第一，佛教有悠久的历史，有创立本宗教并由信仰者崇拜的教主；有自己成文的经典、系统的教义及规范化了仪轨，并且有固定的活动场所。迷信一般是由巫婆、神汉、算命先生等从事的抽签、打卦、算命、看相、看风水、驱鬼、跳大神等活动。它本身没有教主，没有成文的经典、系统的教义及规范化的仪轨，没有固定的场所。是由神汉、巫婆、风水先生等因时因地因人而从事的比较原始和低层次的巫术活动。

第二、佛教都有信仰者组成的团体和组织，团体和宗教组织有教职人员主持（出家人），他们有严格的戒律和教阶制，迷信活动没有严密的组织系统，没有政府认可的团体和组织；对于从事迷信职业的人员来说，没有严格的戒律和教阶制；更不可能开办院校；迷信业者没有固定的场所，呈现单个分散和游击式活动的状态。

第三、宗教是一种世界观，佛教有一套系统的教理、教义和哲学理论；是一种社会历史文化现象，对社会科学如哲学、文学、艺术，对自然科学如医学、天文、建筑等和人们的道德观念有很深的影响。迷信活动不是一种系统的世界观，没有系统的哲学理论，与社会科学、自然科学和人们的道德观念是相悖的，是一种滞后于时代文化的思想意识。

第四、我国当前有佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教等多种宗教，宗教活动，如“拜佛、诵经、烧香、礼拜、祈祷、讲经、讲道、弥撒、受洗、受戒、封斋、过宗教节日、终傅、追思等等，都由宗教组织和宗教信徒自理，受法律保护，任何人不得加以干涉。”(《新时期宗教工作文献选编》，宗教文化出版社1995年第1版，第63页)而迷信活动所从事的抽签、打卦、算命、看相、看风水、驱鬼、跳大神等活动，是迷惑群众，以骗取钱财为目的的，是国家法律和政策所反对、禁止和取缔的行为，不受国家法律和政策的保护。

  去过色达小住，去过佛学院听课，去过教堂礼拜，可我依旧是无神论者，不信神，不信佛，只信因果。

  因是根，现在的生活是果，我们现在的生活呈现的一切过去的因决定的。所以，因上努力，果上随缘，对生活，对人生，对自然都要有敬畏心，时时刻刻提醒自己做一个好人，多做好事，人在做，天在看，你只管努力，一切都有命数，也可以超越命数。

 有本书叫《了凡四训》，说一个叫袁了凡的人，遇到了一个很厉害的算命大师，那个人算定了他会在多少岁考取举人，会在多少岁中进士，并且考到多少名都能算准。也算准了他将在多少岁结婚，终生无子，多少岁死去。了凡先生知道了这一切以后，做什么事都没有了动力，人这一生，原来早已被安排，被算定，命不由己。于是消极度日，等待死亡。直到遇见了云谷禅师，大师告诉他，凡人被算定，逃不出命运，而极善之人，不被命理束缚。“命由我定，福自己求”。

  于是，袁了凡先生开始积极面对人生，发愿行一万件好事。在他真正做一个好官，为百姓造福的时候，果然摆脱了命运的定数。他生了两个儿子，53岁那年也平安度过，活了很多。

  虽然现在我们每个人的生活都有自己的喜怒哀乐，生活轨迹也完全不同。幸福的人，幸福的状态大同小异，而不幸的人各有不同的原因。我们没有办法一下改变当下的状态，唯有因上努力。多做好事，同时想想自己未来想做的事情，现在开始努力。

 当然，没有人的福气都是靠求来的。有人曾开玩笑说，平时不信佛，遇事就烧香拜佛，求菩萨保佑，那菩萨该不该答应呢？答应了吧，菩萨难免有受贿之嫌，不答应吧，又说菩萨不灵验。是啊，我们每个人的命运最终还是在自己手上，自己想要的东西，努力去争取，自己想去的地方，勇敢往前走，自己想过的生活，努力去创造。

 种一棵树，最好的时间是十年前，其次是现在。所以，对于未来，我们想怎么过，当下提前规划努力。因上努力，果上随缘。我们当下努力了，全力以赴了，心静了，也舒坦了，未来就交给时间，相信一切都是最好的安排。前提当然是，做一个善良，正直的人，但行好事，莫问前程，祝愿每一个人都能过上幸福快乐的日子。