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运程学的“运程学”的理论根源

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各位老铁们好,相信很多人对运程学的“运程学”的理论根源都不是特别的了解,因此呢,今天就来为大家分享下关于运程学的“运程学”的理论根源以及人生运程构成原理的问题知识,还望可以帮助大家,解决大家的一些困惑,下面一起来看看吧!

本文目录

运程学的“运程学”的理论根源人的一生有多少个运程啊运程学的“运程学”的理论根源

运程学是在我国文化宝典《易经》理论基础上诞生的一门现代科学。它的很多原理都是根据易经的原理演变而成的。不仅是《易经》预测原理的坚持和创新,而且求同存异,打造了现代易经学从研究走向实用的一面旗帜。因此,在打开“运程学”这门科学的大门之前,必先了解《易经》的相关基础知识。

风水命理的理论来源是什么 看完这几张图就明白

在很多人的脑海中,《易经》是一本非常神秘的书,它是一部玄学,甚至和迷信有关。这是对《易经》的误读,从根本上说,《易经》是解释人的密码的命运学著作。长期以来,确实存在有一个世界范围内的易学热,西方不少的人把易学的理论和方法用于企业管理或科学技术的发明上;在中国不少人却热衷于易经的算运,甚至有人把《易经》仅仅当作只是算命之书,这是一种极为错误的倾向。

按传统的说法,《易经》是由伏羲氏画运,文王作运爻辞,孔子作十翼而成的。从伏羲氏画运到现在有5000多年的历史,它是我国民族文化的总汇和瑰宝,它分为《经》和《传》两大部份,《经》部份由六十四运的运画和三百八十四爻爻画以及运辞和爻辞组成;《传》由彖辞上下、象辞上下、系辞上下、文言、序运、说运、杂运十大部份组成,又称为《十翼》或《易大传》。

《易经》最显著的特点是义理和象数的统一,按《易经》自身的说法是“易有圣人之道四焉:以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占”,即辞、变、象、占是《易经》的四大内容。《易经》这本书与其他的书的一个显著的不同,就是它除了文字表达思想之外,还有象数。文字所表达的义理与象数是不能分割的。义理寓于象数之中。当然还有卜筮的内容,这是古代的预测方法。《易经》这本书从总体上说是一部关于普遍变易的哲学著作,其中充满着辩证法的方法论智慧。

《易经》这本书的价值,包含以下两个方面:

(一)、《易经》在我国文化史上有着十分重要的地位,称为中华文化的总汇,它的理论方法浸透到古代的很多学科之中,它与我国的哲学、政治、文学、历史、民俗、天文、历法、数学、技术、建筑、音乐、绘画、美学、军事、气功,有着不可分割的联系。不懂《易经》,就不懂我国的传统文化;

(二)、《易经》中有很多的精华是我们今天建设具有中国特色的社会主义所必须借鉴的内容,中国特色的社会主义离开了民族优秀文化就说不上中国特色。譬如我们在建设社会主义的民主、社会主义的市场经济、社会主义的精神文明都有借鉴《易经》的价值,对于纠正所谓《易经》热中的错误倾向,是十分必要的。全面了解《易经》要费很大的力气,这里谈谈其中的一些关键原理。这些原理,是认知《易经》的基础,也是启迪“运程学”智慧大门的一把钥匙。

1、阴阳是《易经》的基础

《易经》在中国历史上的影响,可能超出我们的想象。哲学家自不必说,《易经》发展成一套系统的中国哲学思想;科学家根据它观察天文地理;医生根据它决定治病的方式;艺术家相信,艺术创造的原理都囊括在《易经》中;军事家说,用兵之道,关键是要精通《易经》的道理。包括我的运程学,也都是在深入研习易经的基础上产生的。

《易传》上说,易道“广大悉备”。意思是说,天底下一切事情都可以包括在“易”的道理中。它根据什么如此夸口?如果用简洁的语言说,《易经》的秘密就在两个字:阴、阳。

宇宙间有两大势力,一为阳,一为阴。这样的思想,明显是从感性直观中抽象而来的。就人生活的空间而言,有天,有地;就一整天来说,有白天,有黑夜;就一个白天来说,有中午阳光四射的时候,又有晨曦微露和黄昏日落的时分;就人的生命来说,有朝气十足的青年,又有迟钝的暮年;就人的事业而言,有顺利的时候,又有处于逆境的时候,等等。中国人将诸如光明的、正面的、处于控制地位的力量,概括为阳,将阴暗的、负面的、处于从属地位的力量概括为阴。

阴阳这两大势力相互对立,又相互依存。没有阴,就没有阳,没有阴气的作用,光凭阳气是无法化生万物的。反过来也一样。二者之间相互影响,阳对于阴有吸引力,又有排斥力,阴对于阳也是如此。二者相互作用,宇宙间因此有了活力。阳气上升,阴气下降;阳气是开,阴气是合。一升一降,一开一合,构成了宇宙的动势。一切变化的根源就来源于这二气的作用。

2、《易经》讲变的道理

《易经》的“易”,是变化的意思。中国人认为,世界上的一切都有阴阳两面,阴阳的相互作用,形成无所不在的运动态势。宇宙中的一切都处在永恒的变易之中,没有固定不变的东西。中国人用流动的眼光看世界,认为生命是一种流动不居的过程,有人将此形容为“水的智慧”,世界如水一样流动。《易经》的符号系统以阴阳为基础,由阴阳组合成八运,由八运叠合成六十四运,无非就是为了表现生命永远在运动的道理。符号本身是次要的,它所表现的道理才是主要的。

《易经》所展示的不是静止的生命,而是生命的流动过程。如乾运六爻的爻辞(对运中每一爻的说明),它以一条龙来作比,说的却是人生的道理。第一爻说潜的道理,要“潜龙勿用”,像一条龙潜藏在水底,等待时机。第二爻说“见龙在田”,像一条龙偶尔展现一下自己,提醒人们在没有积聚到足够的力量之前,还是不能莽撞,但是可以小露锋芒。第三爻说警惕的道理,是说一个有修养的人必须时时谨慎,“夕惕”--晚上都睡不着觉。第四爻说适时应对的道理。此时已经积聚了相当的力量,将要有所成就,但这时尤要注意,像一条巨龙从水中跃起,又潜藏下去,使人不辨其首尾。第五爻说大展宏图的道理。此爻处于最好的时机,如巨龙在天上飞翔。第六爻说不能过分的道理,“亢龙有悔”--如果做过分了就会有灾殃。从潜于水中,到大展宏图,再到不能过分的告诫,说明时机在变化,人应对的方式也应该变化。《易经》就是告诉你如何适应变易的道理。

正因为世界无时无刻不在变,人才有了运势的好坏与起伏,所以,运程学的出现才有意义。

3、《易经》的“象”

讲《易经》,必然要说八运,八运就是由阴阳这两个奇异的小符号组成的。由阴阳符号所组成的八个运象,分别代表八种有形的事物:乾,坤,震,艮,坎,离,巽,兑。八运象征着天、地、水、火、雷、山、风、泽,显然这是上古时代人类所接触的大自然的几种重要的物象。每一种物象又有各自基本的特性,如中国人认为,天是刚健的,地是柔顺的,山是宁静的,水尤其是洪水,孕育着危险和灾难,等等。这些特性都是从物质世界与人的关系着眼的。由此,八运的运象和外在的物质世界便建立了联系,八运成了外在物“象”的替代物。

运程学就是在《易经》思想精华的基础上诞生的一门现代科学。站在巨人的肩膀上,我们才能看得更远。

《易经》对人生的启发是无穷无尽的,如果一个人的人生经验越丰富,那么读《易经》对他的人生启发意义也就越大、越深刻。它往往能教人在人生的关键时刻作出正确的判断和决策,甚至成为扭转人生逆境的定海神针!

人的一生有多少个运程啊

在中国传统命理学中,人的一生会被分成八个运程,也称为“大运”。这八个运程分别是:

1.命主自身大运

2.命主父母大运

3.命主家庭大运

4.命主子女大运

5.命主婚姻大运

6.命主事业大运

7.命主财运大运

8.命主晚年大运

每个大运代表人生的一个阶段,持续10年。这八个运程加起来共80年,即一个人从出生到离世,这八大运程全部经历,共80年。然而,请注意,一个人的命运并不仅仅由这八大运程决定,还受到许多其他因素的影响,包括个人的性格、能力、努力程度、外部环境等。因此,不要过度依赖命理预测,更重要的是要在实际生活中努力发挥自己的优势,积极面对生活中的挑战。

好了,文章到此结束,希望可以帮助到大家。

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