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如果我们是问自己的事，那么添人进口呢？就是说。今年的家里会出现一些要发生的事情，就是有新人要结婚了。可能有到了年龄，或者是正有自己的相亲对象的人，可能今年就要有喜事进门了，要结婚了。

或者是家里有怀孕的人，可能说在今年就要生孩子了，或者是有一些新结婚的夫妇，可能今年要怀孕了。

添人进口那就是说今年这个家里要有一些喜事发生，家里会有一个新人进来，或者是有一个新生命的降生。

为什么有的八字结婚不能拜堂

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婚嫁习俗由来已久，汉代已形成，至今仍在沿袭传承。传统的婚嫁习俗比较繁杂，20世纪初形式有了简化，60-70年代曾被“化”的婚嫁仪式所取代，80年代又逐渐恢复。但程序、礼仪已有了较大的，形式、内容有了很大的简化。俗话说“百里不同俗、十里改规矩”。因面积广，人口多，行政区划又几经变化，因此各地又有自己的独特习俗。

主要的婚俗是：

一、定亲

1、说媒旧时，农村有早婚的习俗，有“闺女过了十七、八，不填房就嫁穷家”，“闺女大了不可留，留来留去仇”之说。所以，女孩十五、六岁就得找婆家，由父母委托媒人，媒人根据女方本人及家庭条件物色男方。一般的情况是，条件相当、门当户对。然后，争取女方同意，再去说媒。

2、合年命男女双方家庭同意后就要合年命。合年命就是查男女双方的出生年月、生辰八字和属相合不合，如果合就能定婚，如不合就不能定。它是婚姻过程中的一个重要环节，并起决定性作用。

合年命后的婚姻状况大体上可分为三种类型，即上等婚、中等婚和下等婚。另外还有犯忌的“断头婚”。口诀如下：

自古鸡狗泪，从来白马怕青牛。

蛇见猛虎如刀斩，猪配猿猴不到头。

龙见兔子云端去，老鼠遇羊一命休。

命相不合，男女双方无论如何是不能结婚的。

3、看家庭合过年命之后，只要不属断头婚，男女双方就可以作亲。

有的女方认为，媒人的话不能全信，为慎重起见，想方设法打听男方家庭的真实情况。更好的办法是亲自到男方家里去看。通过实地观察，穷富情况一目了然。但考察男方家庭情况，一般都是搞突然，否则男方有所准备，那就看不到真实情况了。

看家庭情况，有女方亲自去的，也有女方父母偷偷去男方村里打听的，只有亲眼过目，心里才踏实。

4、相亲女方到男方家里看过家庭情况之后，如果没有什么意见，就可以见面，即相亲了。相亲的地点有的选在媒人家里，有的选在集市上。男女双方由家人带着，如果打算见面后买东西，男方还得带备用钱。

见过面之后，如果双方都满意，有的就在集市上买衣服、鞋袜之类的生活用品，作为定亲物。男方还要再办一桌酒席，请媒人和女方家里人吃顿饭，这门亲事就算定下来了。

5、传启男方给女方买衣料、化妆品、首饰等物品，派人给女方送去，叫传启，也叫传柬，下柬子。

传启的时间一般都选用农历的双月双日。好事成双，双数吉祥。

去传启的人必须是两名男性，而且是两辈或三辈人，另外媒人必须到场。

传启有传小启和传大启之分。传小启，就是只买几件衣物送给女方作挡头，表示双方同意这门婚事，俗称“过红”。传大启，要有包袱，包袱意为包福。包袱皮子是大红布，二尺半见方，也就是长宽为70-80公分左右。传启的当天早上，由本家族的婶子或来包包袱，但必须是儿女双全的夫妻俩，俗称“全乎人”，否则，不能给人包包袱。

包袱内除了布料、鞋袜、化妆品及首饰等物品外，还要有吉祥物。如：用红纸包一点盐，象征贤惠；包上一点麦麸子，象征带去福份；包上一点面和米，象征米面夫妻；包上一对葱，象征聪明而嘉禾长青到老；包上一对艾草，象征恩爱夫妻；上面用穿引红绿丝线的钢针关好，象征实心实意天作之合。包袱里还有用红纸制成的两个大信封，叫“启”，内装红、绿纸，上头写“天作之合”，底下写“白头偕老”，中间写男女双方的姓名，表示“红纸绿贴是亲戚”。

包袱包好之后，传启的人就可以送往女方家。如果男方要求近期结婚，在传启的同时，委托媒人索要女方的生日，即“生辰八字”，以便选择吉日良辰迎娶新娘。因而，男方需要增加一对果盒或者四包果子。女方家人见到果盒就明白，男方要女方生日。如果同意，就给“开生日”，把女儿的生辰八字写在大红纸上让传启人带回。

6、看日子女方的生日送达之后，男女双方就可以准备办喜事了，但首先是看好日子。看日子，是由男方根据女方的出生年月日找人合查，确定结婚的日期。但男方的父母当年若有一个是四十七岁或五十一岁，那这一年是不能给儿子娶媳妇的，这是一个忌讳。长期以来有个说法“四十七、五十一，家有长子不娶妻“。

至于哪一月结婚，要根据女方的属相推算出来。一般按照农历月份选择。大和月的口诀如下：

鸡兔巧逢正七月，虎猴二八正相合。

猪蛇适宜用三九，龙狗喜欢四、十月。

牛羊赶五和十一，鼠马六腊喜气多。

如果有特殊情况，不能按口诀的说法来确定结婚月份，那就叫借月。借月结婚时要使“镇唬”。至于哪一天是好日子，主要看女方的生辰八字了，用的日子与她本人的命相是相生还是相克。所以，选择结婚日子要因人而异，不能千篇一律。

二、出嫁

女子出嫁也叫“出门子”、“出闺”。日子看好之后，由先生把看好的日子分别写在红绿纸上，红纸由男方保存，绿纸由媒人送到女方家里，女方根据看好的日子作好出嫁的准备。其习俗主要有：

1、过轿路远的需头日去轿，路近的当日去轿。有钱人家为图热闹，在女儿出嫁的前一天，要求男方雇的唢呐班、花轿来到女方家里吹打。到了晚上由接来的亲戚出钱点响，一直吹到深夜，当天晚上就住在女方家里。

2、压轿轿到女家庄头，女方派一男孩前去坐轿。

轿到女家，奏喜乐，迎轿的先放鞭炮，男方带轿的也跟着放鞭炮，并将“妆衣”、“青龙贴”交给女方家问事的人。

3、妆男方带轿人放妆鞭炮，乐手奏妆曲，新娘换上妆衣，梳洗打扮。

4、装箱由女方的婶子或嫂子装箱。箱底先铺红纸，再放衣物，并放上压箱礼。装好后，在箱子上贴上封条。在桌屉里放上艾棵（意恩爱）、麦麸皮（意幸福）、大葱（意聪明）等。

5、伴娘方言称伴娘叫“老伙计”、“跟屋的”，就是女方父母怕女儿到男方家里受委屈，花钱雇一位年长的陪伴女儿一起去婆家。伴娘的任务是全权负责出嫁人的衣食住行，生活起居，嫁娶那天如果人家闹得历害，伴娘还要起到保护作用。伴娘一般要陪伴新娘三、五七天，最多也有陪一个月的。

6、坐花轿二十世纪60年代前，女子出嫁必须坐花轿。花轿是木质的框架，周围用轿衣蒙上。轿衣是绸缎布做的，上面绣有龙和凤。轿顶四周有塑像，非常好看。花轿由四个轿夫抬着。前面还有一个打伞的，叫遮阳伞。

7、拿嫁妆不管谁家的女儿出嫁都得赔送嫁妆，有多多赔送，有少少赔送。“赔不尽的闺女，办不尽的年”说的就是赔送闺女和过年一样无尽无休。嫁妆有“大八件”、“小八件”之说，一般人家赔“小八件”，富者赔“大八件”。嫁妆全部找人抬送，婆家再远，也得抬送嫁妆。“拿嫁妆，好生意，抹下扁担吃东西”。吃过饭，男方家里还要“开赏”（过去是一包香烟二元钱）。所以，庄邻都争着去拿嫁妆。

8、发嫁发嫁的时间要看路程的远近而定，路程远的就早发嫁，路程近的就晚发嫁。北部的习俗是，新娘须在中午十二点前到婆家，而南部则相反，越晚越好，但不迟于天黑之前到婆家。发嫁前开始梳妆时，唢呐班来到门前吹“红孩出嫁”曲，待梳妆完备后，就可以发嫁了。

9、照轿由女方的婶子或嫂子（儿女双全者）燃红纸在轿内绕一圈，表示驱走。

10、抱轿事先找好一把椅子放在门口，由出嫁人的舅舅、叔叔或哥哥、弟弟将其抱出来，放在椅子上，再抬到花轿前上轿。因出嫁人脚不能沾地，从屋里走到门口时，必须倒穿的鞋，表示不沾娘家的土带给夫家。出嫁人还要哭，叫“哭嫁”，也称为“哭轿”。哭是好的，哭得泪水越多，说明留给娘家的财富越多。泪水示为“金豆子”。不哭反而不好，娘家人要劝其哭。待一切准备停当后，就可以鸣炮奏乐，发嫁起程了。

11、送轿发嫁之后，娘家男性亲属一起出来送轿，有的人跟在轿的后面，有的走在轿的前头，让轿慢行，唢呐班走在前头边走边吹，一直送出庄才停轿。娘家人对嫁女进行一番规劝，让其止哭。除送客的以外，其他送轿的人返回家，轿夫可以大步溜星地抬着花轿走了。带轿的包里装有“青龙”贴子和鞭炮，遇到桥就贴一张青龙贴，放一挂鞭炮，以避。如果在路上有两顶花轿相遇，都想抢占“上风”，就由两个新人互换手帕解决。

12、送大客女儿出嫁都有送大客的习俗。送客必须是两个人以上，而且是两辈人。女方如果有舅舅，更好是舅舅去；没有舅舅的，就是自已的叔叔大爷去一人，哥哥弟弟去一人。送客的人必须在上有一定地位，更好有文化，能说会道，还要能喝酒，因为其行为举止代表娘家人的形象。“大客”的职责一是把花轿安全送到男方家里；二是与亲家见面说说客套话；三是喝酒；四是照房，到新房屋看一看，告诉新娘要孝敬公婆、尊老爱幼等等。

三、迎娶

娶亲，又叫“带亲”、“成亲”、“娶媳子”。它有一定的程序，每个程序缺一不可。

1、套喜被请儿女双全者套被，并在被的四角分别放上红枣（早生子），红花生（插花生儿子），白果（白头偕老）等。

2、套妆衣套时边套边唱“红棉裤，白裤腰，白头到老，步步高”。

3、铺床请儿女双全的大爷、叔叔婶子用高粱秸、谷草、芝麻秸等多籽植物（寓多子）铺床，用大红纸包青砖垫床腿，并唱铺床歌，放枕头歌。

4、滚床找晚辈的小男孩2-3个，铺床人用碗罩住两三个红鸡蛋在床上推滚，唱“红鸡蛋满床串，明年生个大头蛋”。男孩们在床上翻滚一番后，分吃红鸡蛋。

5、贴喜联婚日的前一天，主家就要找人把喜联写好，所有的大门、小门都贴上喜联，本族人家的大门上也都贴上喜联。营造喜气洋洋的氛围。

6、烧喜纸就是到祖坟上烧纸、磕头、放鞭炮，让们的在天之灵知道自已的后代子孙结婚了。因为是喜事，所以叫烧喜纸。一般由一个比较年长的老人挎着箢子，里面装有铰好的火纸、裁好的红纸条以及鞭炮、果贡等物品，走在前头带路，唢呐班跟在后面，小陪客顶着花席和新郎一起走在最后。来到坟前，摆上贡品，在上用土块压一张红纸条，点燃火纸，小陪客和新郎跪着磕四个头，然后点放鞭炮。

7、迎轿迎轿队伍一般由4——7个少女组成。她们身着鲜艳的服装，在院子里排好队等候。当听到迎花轿到来的鞭炮声时，她们便从家里走出来，缓步而行。走在最前头的少女手里捧着“壶”，寓意保一生平安；另一女子端一茶盘，上面放有小碗蜂蜜，轿门时，用一指蘸蜜抹在新人口角处，以示甜甜蜜蜜。

领亲的应是一男一女夫妻俩。男的捧着斗，斗里装着五谷杂粮和一面镜子（代表白），并插着一杆秤（称心如意），用一条青色的包头巾蒙着（代表青，与镜子合起来叫清清白白）。后面跟着一个“上头”的青年妇女，行走时要稳重且慢。

8、下轿花轿来到离家不远的地方停下来，新娘要等迎轿的来到后才能下轿。“要想发，大伯姐拉”，新娘由大伯姐上前扶下轿。下轿后，要“走席”。席共两条，由两位儿女双全男子在席的两边将席抬起，从新娘身后越过头部铺在新娘落足的前方。走席意为“传喜子”，有的地方传麻袋，叫“代代相传”。进了大门，抱斗的人要抓五谷撒向新娘的脸或头部，叫“撒喜”；进大门不远，有一个大铁盆，里面燃烧着松枝，新娘必须从火盆上跨过去，示今后的日子红红火火；院子中间还有一个马鞍子，同样跨过去，示今后一生平平安安。

9、撒帐撒帐，又叫“撒喜”。待新娘子下轿，撒帐人把麦麸、白果、花生、红枣撒向新娘，边撒边唱“一撒荣华富贵，二撒金玉满堂，三撒良田千顷，四撒骡马成群，五撒五子登科……”。

10、拜堂院子中间放一张桌子叫“天桌”，上面点燃一对红蜡烛，桌子底下拴有一公一母两只鸡（长命鸡），鸡脖子上套着用红纸剪成的套脖。新娘来到天桌前，新郎早已在此等候，两人并肩好。先由领亲的在天桌前点燃松枝烟火，然后宣布结婚典礼开始，鸣炮奏乐，接着是一拜天地、二拜高堂，夫妻对拜，送入洞房。

11、坐帐新郎新娘进入洞房后，“走席”的用席遮挡住洞房门，把闹喜的人赶出去，然后开始“坐帐”。“上头”的人先把长命灯点上，让新郎新娘面对面的坐在床上，接着就是新郎用秤杆挑去新娘的蒙头红子，这时夫妻二人才之一次面对面。床上放一只斗，两人同时用脚蹬斗。

12、上头由儿女双全的婶子或嫂子两人，手拿拜盒，内放两个红鸡蛋，一根打结白线，一包。“上头”人先拿红鸡蛋在新娘子的脸上滚三滚、划三划，口唱“今天上头入洞房，明年早生状元郎”。并念念有词：“红鸡蛋满脸串，今年吃果子，明年吃你红鸡蛋”。

13、开脸由“上头”人用沾上的白线，把新娘子额头上的汗毛绞去，叫“开脸”。“开脸”后，姑娘即成媳妇了。

14、吃长生面坐帐之后，由厨师煮一碗挂面，叫“长生面”，但面不要熟。当新郎、新娘吃“长生面”时，还要问“生不生”，新郎新娘一般都说“生”，以此讨生子口彩。此时有人将床底两只“长命鸡”用木棍赶出，如果公鸡先出来，预示婚后先生男孩，母鸡先出来就先生女孩。

15、送房即闹洞房，是婚俗的重要组成部分。在新郎、新娘结婚的当天晚上，由事主备下几桌酒席，摆在院子当中。新郎邀请亲朋好友、庄亲庄邻前来参加送房（以年轻人为主），一般在15-30人左右。其中必须有能说会道的人当，相当于婚礼司仪。语言要幽默、逗笑，能想点子让新郎、新娘出洋相，使仪式热烈，笑声不断。

天黑以后，先把桌子摆好，一般是4张桌子摆在一起。送房的人围坐在周围，用蜡烛照明。先端上四个果碟子，再端上四个凉菜，凉菜上齐，送房开始。唢呐班开始吹奏，鼓乐齐鸣。安排人员坐定，自已坐在中间，高声：“一进大门喜洋洋”，众人应和：“好”，“新郎请俺来送房”，“好”，“对对花烛前引路”，“好”，“两边鼓乐一起忙”，“好”，：“好，咱喝。”大家一起端盅，头一杯必须一饮而尽。三杯酒过后，开始请新郎。道：“织女久在河边等”，“好”，“快架鹊桥渡牛郎”，“好”。这时，新郎到场，坐在旁边，先陪客人喝三盅酒，然后再逐个劝酒。接着请新娘出来参加仪式，也要喊“好”。新娘必须由晚辈或比新郎小的同辈。请之一遍，新娘不会出洞房。那就二请、三请，直到请出新娘为止。

新娘入场后，开始端上热菜。每桌一般6至8道菜。接着，开始唱观新娘的唱段。新娘敬酒时，仪式到了，送房人开始出新郎和新娘的“洋相”了。有的要求新郎、新娘换裤腰带；有的用线拴一个苹果，让新郎、新娘同时用嘴去咬；有的用线拴一块糖果，让新娘新郎同时去吃等等，花样百出，刁难新郎、新娘。

送房，一般闹到深夜才收场，至此，婚礼宣告结束。

四、回门

闺女出嫁之后就是人家的人，不能像在娘家那样自由了，什么时间走娘家要征得公婆的同意，否则就不能走。特别是婚后之一次回娘家，必须娘家来人接。

婚后第几天接送，很有讲究。回门时间一般是娘家定的。有接四还四的(取越过越恣的谐音)，就是结婚第四天接走，在娘家过四天再送回来。也有接七还八（取越过越发的谐音），就是结婚第七天接走，在娘家过八天送回来。还有接九还九（取越过越有的谐音）。现在，一般都改为“忙三天”，之一天结婚，第二天接回娘家，第三天送回。

回门那天，娘家要送给女儿九十九个馒头、两只鸡（一公一母，也有光是公鸡的，叫回门鸡）、一个拍子（用秫秸莛子串起来的）、一个篾列子，还有回门鞋（公公婆婆小叔子等每人一双，有几口人就做几双）。回门鞋是嫁女自已做的，一是表示对公婆的敬重和对小叔子等人的关爱；二是显示针线活手巧的功底。回门鞋宜大不宜小，小了算是给家人小鞋穿。回门之后，整个结婚程序才算结束。

2007年，婚俗被市列入市之一批非物质文化遗产代表作名录。

【本文高伯华尚化启】

以上就是与为什么有的八字结婚不能拜堂相关内容，是关于婚姻的分享。看完先生说不能接亲后，希望这对大家有所帮助！

喜神是什么。请指点喜神.喜神即是吉祥神，因为人们的愿望都是趋吉避凶，追求喜乐高兴，因此就臆造出了一个喜神。民间传说喜神原本是拜北斗星神的一个虔诚女子，修道成仙时，北斗星君询问其所求，女子以手抿口，笑而不答，北斗星君误以为她祈要胡须，就赐了她长须，因为她笑时呈喜像而封为喜神，因有长须，不再让凡人看到她的形象，从此喜神专司喜庆，却不显神形。所以，喜神最大的特点是没有具体的形象，也没有专门的庙宇，高度抽象，但后世也有将祖先画像或商纣王视为喜神进行奉祀。对喜神的敬奉在各种礼俗活动中均很常见，尤其在婚礼中。迎喜神时，可在历书中查询喜神的方位。

结婚乃人生一大乐事，所以办婚事又称办喜事。办喜事当然离不开喜神，旧俗，新娘坐立须对正喜神所在的方位，但这方位何在，就要请教阴阳先生了。

阴阳先生对于喜神方位，还有一套说法，收入清朝乾隆年间成书的《均纪辨方书喜神》中：

喜神于甲巳日居艮方，是在寅时；

乙庚日则居乾方，是在戌时；

丙辛日居坤方，是在申时；

丁壬日居离方，是在午时，

戊癸日居巽方，是在辰时。

阴阳先生推算出喜神的方位后，新娘的轿口必须对着该方向；新娘上轿后，要停一会，叫作“迎喜神”，然后才能出发。

旧时，北京妓院中还有这种习俗：大年初一天刚亮，***要拉上相好的去走“喜神方”，即寻找喜神所在的方位，认为“遇得喜神，则能致一岁康宁；而能遇见白无常者，向其乞得寸物，归必财源大辟”。

喜神并无特殊形象，完全是福神――天官的翻版。与其它婚俗、性俗相比，拜喜神的风俗似乎迷信色彩更浓一些

如电影《喜神报仇》

戏班女工小珍大意将压衣箱之喜神翻转，惹来一场大祸！首先，小珍被杀，而当地谭司令官垂廷花旦玉容美色，花与师兄白玉楼相好，班主与戏班中人为谭收买，合谋杀死白玉楼，更诬陷白是奸杀小珍之凶手。白玉楼鬼魂为报冤仇而将戏班中人陆续杀死，谭司令寿辰之日欲向花玉容逼婚，白之鬼魂出现，与新加入之武生萧元庆联手尽歼奸徒！

八字喜神是什么意思首先要知道用神，在八字命局里，能起好作用的、能平衡五行所缺是用神，对用神有益的就是喜神，对用神不利的就是忌神。用神为主用，喜神为次用用神是辅格调平五行、气候等的五行。喜神是专门帮助用神，使用神少受忌神伤害的五行。例如：水为用神，土就为忌神，那么一般情况下金就是喜神。用神如同拥有实权，有权自然办事舒畅，一切顺心，也不怕没钱，自然有人送上来，有权还可以摆着一张臭脸耍性子都无妨，无人敢惹，即使有人惹那么也是那人遭殃；喜神如同有钱无权，办事得摆着笑脸求有权的人，因为有钱所以周围人还是挺喜欢他的，他呢自然心情不错，但记住不能得罪有权的人，否则还是会不顺利。

算命的说的喜神是什么意思？？旧时汉族民间所普遍信仰的神祗。喜神即吉神，俗传为喜乐之神。一般由阴阳家推算某日某时喜神之方位，按照每日天干不同找出喜神的方位，顺应这个方位出门远行，赌博游戏是有利的。

请采纳

喜神是什么意思？你好

这个意思就是

你将会交好运的

放心好了

八字喜神是什么意思？首先要知道用神，在八字命局里，能起好作用的、能平衡五行所缺的是用神，对用神有益的就是喜神，对用神不利的是忌神。

算命的说的喜神是什么意思？喜神是汉族传统五行学说的一个用词，出现在八字命理系统和奇门遁甲系统中，八字命理学上的术语，“喜用神”即“喜神”与“用神”的合称。八字，即把人出生的年、月、日、时分作四柱，每柱配有一天干和地支，合共八字。八字不同的排列，包含不同的阴阳五行信息，构成各种不同的八字命局。命局中有“不及”和“太过”等情况，称作“病”，而“用神”正是针对不同的“病”所下的“药”。“喜神”则是对“用神”能够起到生扶作用的阴阳五行元素。

奇门遁甲中，按照每日天干不同找出喜神的方位，顺应这个方位出门远行，赌博游戏是有利的。当然这都是一家之说，应该客观对待。

喜神方位：甲、己日在寅位和卯位，乙、庚日在辰位和戌位，丙，辛日在申位和酉位，丁、壬日在午位和未位，戊、癸在巳位和亥位。

例如丁未日，喜神是在午未方向。当然不同版本口诀也有些差别。

八字喜神是什么意思姓名学，本来是我们祖先发明的，后来因历史原因流传到国外，后又从国外返销回国。目前，国内所有用的姓名学流派多，乱抄、乱写、乱引用的很多，而且多数人不懂命理，因此，在运用姓名学为人起名字，是各显神通，极其混乱，误导了不少客户。为了扭转在起名字的混乱，根据四柱八字是纲，喜用神是纲中之纲的道理，故为人起名字，一定要坚持以四柱八字的喜用神为主的原则。一个人的出生时间所组成的数，就是每一个人的密码，这个密码就叫人的生物遗传基因密码，而天干地支就是基因的标志，人的出生年、月、日、时配上天干地支，就可以看出命中各种基因的强弱、旺衰。运用四柱八字为人测命运吉凶，首先就要选准用神，用神选准了，就准确度高，用神选错了，就测不准。四柱八字取用神的原则，是强者制之、泄之，弱者补之助之，所以为人起名字，也必须坚持这个原则。起名字时：以四柱八字中的喜用神为主，如果命中喜水、木，名字中就有水、木字；起名字时除坚持以四柱八字喜用神为主的原则外，在选用具体字，坚持用金，就是带金字旁；用木字，就必须带木字旁；用水字，就必须带水字旁、雨字旁；用火字，就带火字旁、日字旁；用土字就带土字旁、山字旁、玉字旁；不用字的笔画数来分金、木、水、火、土。起名字，必须要有高深的命理知识，懂得四柱八字，预测水平较高，取用喜用神准确。如果不具备上述条件，所起的名字虽不是有意骗人，也是误导，危害至深。

我的喜神是什么？性别：女出生：公元1986年10月2日11时55分(阳历)农历：一九八六年八月廿九日午时当月节气：寒露(10月8日22:14)；中气：霜降(10月24日1:12)生辰八字：丙寅年丁酉月己卯日庚午时一、你的八字命盘下列是你的八字命盘。你是黄兔，出生於红虎年。日天干代表你，所以你是属土。年(祖先)月(父母)日(自己)时(子孙)阳火阴火阴土阳金红虎红鸡黄兔白马八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。二、你的五行得分和喜神下列算出你命盘中五行的分数五行木(日主自己)火(体智外泄)土(钱财享受)金(职位压力)水(保护求知)分数 17 33 10 24 0八字五行得分情况：火33;土10;(同类得分：43)木17;金24;水0;(异类得分：41)相差:2综合旺衰得分:2八字比较平衡八字喜用神：八字比较平衡，八字喜水，水就是此命的「喜神」。八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选水当做此命的「喜神」。三、你的大运出生后从8岁0月25天上运，逢甲、己年的寒露后第20日（公历10月28日前后）交运。在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎!大运十神：正印七杀正官偏财正财食神伤官比肩大运干支：丙申乙未甲午癸巳壬辰辛卯庚寅己丑交运年份： 1994 2004 2014 2024 2034 2044 2054 2064交运年龄： 9 19 29 39 49 59 69 79四、近十年运气 2006年 2月 4日～2007年 2月 4日：无端夜雨迷秋月，不意狂风折好花。财源广进，有购置建设等好事。十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。 2007年 2月 4日～2008年 2月 4日：飞符为患又为灾，啾唧无端水破财。有得有失，存款宜购置，平运。十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、贵人、母亲等有关。吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。 2008年 2月 4日～2009年 2月 4日：双飞紫燕两分飞，夫君不永命先归。小冲财，出外防财物丢失，收入一般。十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒赌博等恶......>>

喜神八字是什么意思简单的说，首先要知道的是“用神”，在八字命局里，能起好作用的、能平衡五行所缺的是用神，对用神有益的就是“喜神”，对用神不利的是忌神。

在八字算命中的喜用神是指八字的用神和八字的喜神的总称。八字用神不能单独存在，必需要和喜神同时存在，方为一个好的格局，如果孤用无辅，一是没有力量，二是最容易受到伤害，所以如果八字用神单独存在，是决不能成为好的命造。喜神在一个命局中的作用至关重要，《滴天髓》说:“何知其人吉，喜神为辅弼”，那么何谓喜神呢?任铁樵解释说:“喜神者，辅用助主之神也。凡八字先要有喜神，则用神有势，一生有吉无凶，故喜神乃吉神也。若柱中有用神而无喜神，岁运不逢忌神无凶，一遇忌神必凶。”在一个格局中，虽然以用神为主，以喜神为辅，但它在命局的作用却不亚于用神，具体来将它有三个作用，一、损益用神；二、护卫用神；三、配合用神。比如:日主旺而用七杀为制，必须要用神以制杀，损其有余；身旺却有印缝生扶，则必须用食伤泄其秀气，或用财星来去印经伤其有余，此皆喜神相辅为用之功。

喜神和用神是什么意思四柱就是出生的年月日时以天干和地支配合称呼喜用忌神就是说你命里的五行生克日主天干的喜忌用!用神在四柱原书里是大体意思是:我身日干所需要之神,对其命运起决定因素的.对命局起好作用的某个字或几个字.用神就如字的表面意思一样,为我用之神.所谓我用只是一个较易懂的名词.这个取法还要看具体的格局.如:进入正才格的人就以正才为用神.偏官格就以偏官为用神.暗神格也以暗神为用神.进入一气格(从格)我身与用神是兼用的.就好比生日看作国王.那么用神就是国家的政治家.国家领导.国家的旺帅由领导者来决定.简单理解!喜神就是对用神生伏作用之神.新的四柱理论里则是说:一个命局里对日元起绝对好作用的就为用.次好的为喜.比如:命局里甲为日元,在局里旺.那么金,火,土都可以起到使甲木弱的作用.其中如金直接去克木在局里效果最好,火的泻小于金那么就取金为用.火为喜.也有的易派就干脆把命局里的通变星就分为2大类(用神和忌神,喜神仇神根本不去考虑)对日元起好作用的为用.起坏作用的为忌.其在是公说公有理婆说婆有理.我们实在不好说谁对谁不对.具体怎么取用还是要靠我们实践来加以证实.(个人感觉后者应该更为准确些)所谓用神,就是八字中对于日干来说,具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行.四柱命局以用神为核心,用神健全有力与否,影响人一生的命;一生补救与否,影响人一生的运.凡用神之力不足,四柱中有生助用神者,或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者,就是喜神.四柱没有用神,就得靠行运流年来补.对于命局五行较为平衡,用神不太紧缺的四柱,其一生较为平顺,无大起大落.一般用神有生扶用神,调候用神,通关用神. 1.日干弱,多官杀,用神取印星。首先是泄官杀的作用,然后才是化敌为友,为我所用.泄,在五行中其理是为:强金得水,方挫其锋,强火得土,方止其焰;强水得木,方泄其势;强土得金,方制其壅;强木得火,方化其顽.先挫其锐气,消其气焰,泄其气势,才能谈得上化而生身.按理说:金能生水,水多金沉;水能生木,木多水缩;木能生火.火多要焚;火能生土,土多火晦;土能生金,金多土变.这是指物极必反,但日干已很弱,又那么多官杀克我,光泄其病气不足以强身,还需要大补,不但水不沉金,木不缩水,火不焚土,而且可金水相涵,水木相生,木火通明这叫矫枉过正,所以,日干弱为水,克我者为土,不但要以金制其壅,还要以金生我身;日干弱为火,克我者为水,不但要以木泄其势,还要以木生我身;日干弱为土,克我者为木,不但要以火化其顽,还要以火生生我身;日干弱为金,克我者为火,不但要以土消其焰,还要以土生我身;日干弱为木,克我者为金,不但要以水挫其锋,还要以水生我身.这就好比一个人内火旺,但又肾虚,这对矛盾不好解决.而西洋参既泄火又滋阴,从而调解了这对矛盾,这种命理上的通关作用,正是对症下药,而重病配重药,正是日干弱又多官杀最好的化解办法,这在中医治疗中起到了阴阳平衡而不出毛病的作用.在四柱中,此用神如强旺,印枭之运便是人一生中最佳的运程,不但没有病,而且高官厚禄,权印在握,功......>>