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三婶嘴里所说的“大仙”，是一位70多岁的老奶奶，住在50里外的大庄镇，在当地很有名气，大家都喊他神奶奶，年轻时候就干这行，周围镇子的人，有个病灾不好治愈的都会来找她，听说很灵。

去年有个外乡的孩子被父母带来的时候，胆子小的不敢正眼看人，听说夜里还经常发邪乱说话，各种医院都没治好。神奶奶说孩子是被不好的东西缠住了心，必须施法才能给撵走，于是，在晚上做了一场法事，第二天便让他们回去，后来，孩子父母带着很多肉跟点心来谢神奶奶，这事十里八村都传开了。

秋华被父母绑在大梁自自行车的大梁上，有个专门小孩子座的木凳，两条腿夹在车大梁中间固定住，秋华岔开腿坐在里面，母亲用结婚那天的红头巾把他裹住固定在里面，是怕路远，秋华睡着了，掉出来。

父亲骑车，母亲坐在后座，一路颠簸，当时还没有多少水泥路，土路难免坑坑洼洼，秋华摇摇晃晃睡着了。

醒来时已被母亲抱下来，揉揉眼睛看着对面坐着一位老奶奶，个头不高，银丝中掺杂几颗青丝，眼神明亮，皱纹两腮，耳垂上挂着两个铜吊坠，一身青衣半身袍，斜扣大褂左边系着一条灰色头巾，裹脚青色小鞋，白色布裹袜，青裤子没有一个补丁，年龄虽然大了，一身穿着很干净。

神奶奶倒了三碗水，父母给神奶奶说明了来历，神奶奶微笑着问秋华。

神奶奶：小孙子，晚上睡觉害怕吗？

秋华摇摇头！

神奶奶：有没有一个人晚上看见过什么东西？

秋华还是摇摇头！

神奶奶：有没有去过老宅子，没人住的屋子玩过？

秋华又是摇摇头！

神奶奶：来吃个酥饼，（神奶奶在桌子上拿了一块酥饼给秋华）

秋华母亲：神奶奶给你，你就拿着吧。

秋华接过酥饼吃了一口，很甜，很香。听了母亲的允许，也显得放开了许多。神奶奶问了秋华父母秋华的生辰八字，出生前去过那里，有没有走夜路，最近家里有没有老人去世。秋华父母生怕落那个细节，尽量说的清晰点，说的明白点，把家里的双方父母以及爷爷奶奶都说到了，秋华听不懂这些，只管吃着酥饼。

第二傍晚，秋华父亲把神奶奶接到家里，神奶奶让秋华坐在堂屋中间的板凳上，跟前放着一顶瓷盆，里面放了黄纸。院子中间放了个纸扎的小人，小人傍边放着两堆碎麦秆，一大堆黄纸点燃后，神婆婆嘴里念念有词，将纸人一并烧掉，然后秋华父母跪火堆前给磕头。

民间说法这叫做还人，相传人的上一世欠下的，这一世如果不还上，就会多灾多难，通灵的人用纸扎一个烧掉，就算是还了这样就会消灾去难。

几天后，父母问秋华怎么样了，秋华还是说腿疼，跟以前一样。这下秋华父母原本提着的心，一下又吊起来，一时间没有什么法子，只能再去问问神奶奶是不是没有还到位，神奶奶又来过三两趟，各种烧纸扎纸品，还是不见起色。最后，神奶奶说，这孩子不只是还人这么简单，还是再找道行高深的人看看吧。

秋华因为腿疼的病痛，虽然有着同龄人的身高，可是身子很瘦，肋骨的突起都能看的见，虽然家里有好吃的都会先给他吃，可还是补不回来。这接二连三的给秋华看病，让家庭生活又进入困境。夏至跟春月也跟着受罪，每次秋华母亲蒸玉米饼子都会加点地瓜面，热乎乎看起来黄黄的，春月问母亲这是什么饼，母亲说鸡蛋饼，春月拿着在门口吃，邻居问春月吃的什么，春月说鸡蛋饼，总会引起一阵哄笑。

经人介绍秋华母亲听说有个老先生看病很准，能掐会算，什么不用说，就能算出家里的摆设跟结构，想必是个高人，于是跟秋华父亲商量第二天就去了。

这位老先生面无表情，家里堂屋堆满了点心糖果，都是看病的答谢的礼品。老先生问秋华母亲家里猪圈是不是在院子西侧，猪圈挨着是不是茅房，压水井是不是在院子中心偏西一点，这些说的都对，这让秋华父母感到老先生很神。

老先生说喂猪的猪食槽是不是有个不用的放在阳沟旁边，（阳沟是明着排水的水沟，阴沟是用石板盖住的，农村下雨天或者平时洗衣淘米水都会通过阳沟排出，因为农村的院子大，所以一般都不会盖板，直接一道小沟通过墙排到院外）老先生说秋华家往南30米有几个坟墓，正冲着家，让秋华父母把猪食槽扔到南30米的地方，然后又写写画画一些东西给了秋华父母，便让他们回去了。

一开始，秋华也没觉得好转，自打秋华腿疼至今，也有半年了，这半年折腾的父母没睡一个安稳觉，这次按照老先生的指示做了，也没抱多大的希望真能好转，只是觉的找人看，总比不看强。

一个月后的一天，秋华说腿不疼了，这下乐坏了父母，黄天不负有心人，看来老先生的确是有本事，秋华父母带着肉跟点心又去谢过老先生。秋华也重新开始去育红班上学。

科学的角度看这个问题，六岁左右是人骨骼开始发育的时候，那个年代吃不好营养跟不上，缺钙是必然的事，缺钙自然就会引起骨骼疼痛，估计秋华是因为缺钙的问题，只是医疗没有难么先进，或者说秋华小，说不清楚，医生技术也有限。经过半年的时间，营养吸收好点，自然也就会恢复。这个问题看起来很神奇，后来秋华跟我们说笑的时候，分析是这个原因。

农村一般会有“请桌子”的说法，那些给人看虚病，小孩吓掉魂，还人烧纸，一般都是请的狐仙，或者找师傅学的一门学道。算命打卦的人不会给看病，道教的一些玄学，也不会给看这些。民间有许多关于一些不科学的方式，科学仿佛也解释不清楚，所以那个年代，人有个什么病灾，都会选择这种方式找人给破破，具体有没有实质的作用，也很难衡量。

夏至在家是老大，又是个女孩，许多时候要担任照顾春月跟秋华，夏至很懂事有什么吃的都会先给春月秋华吃，春月比较老实听话，平时也少言寡语。

秋华的家庭在村里一直属于落后的家庭，每次学费都会拖几天，秋华父亲卖卖粮食给他交学费，这让秋华感到在同学面前很抬不起头，可是现实如此，自己又不能改变什么，只能接受现实。

秋华一天在学校跟小伙伴玩弹珠，有个叫二胖的同龄孩子，因为秋华赢了他好多弹珠，心理不自在了，便故意把秋华碰倒了，正好额头磕在石头上，一时间血流满面，正好被夏至看到，夏至护弟弟心切，便打了二胖一巴掌，二胖哭着跑回家了，夏至赶紧喊大人，把秋华送到村医务处包扎。可傍晚二胖他妈便带着二胖气势汹汹的找上了门...............下一章《夏至的委屈》

南无阿弥陀佛！顶礼仁者！

仁者古圣先贤教导我们境随心转，相由心生，自求多福。每个人的命运、风水、财富、寿命、甚至相貌都是由您自己决定的，善心才是真正的护身符。仁者善财不是赚来的，而是德行感召来的，善缘也是如此。

咱们得到古圣先贤慈悲教导的趋吉避凶的方法，按照方法去走必定会有幸福美满人生。

君子爱财取之有道，合情合理合法为善财留得住还能越积越多，不合情不合理不合法为凶财，凶财留不住还附带着凶灾这些是趋吉避凶的天理，如果祈求广进善财，为助众生，这是大慈大悲的心。

德不配位必有灾殃。德之本也，财之末也，厚德才能载物。

易经明确吉可以趋，凶可以避，顺自然之道是吉，逆自然之道是凶，上天有好生之德，自然之道是公平，慈悲，包容，谦让，利人才是利己。“积善之家，必有余庆”。宇宙是一家，我们都是宇宙里的家人，家和万事兴，家人自然是一团和气，互相谦让友爱，和睦团结。

命运是活泼充满变数的。风水和命运不是一定，随时都可以改变，都是咱们的心去选去决定的。

如未来命运很好但是造作恶业，很快福就被折损掉了。世上有三件事最损福报。一是不孝父母。二是杀生（包括打骂别人，堕胎）。三是邪淫。如再接再厉，更加勤恳积德，上孝祖辈，下佑子孙，厚德载物福是可以不断积累的。

《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己的命运。《太上感应篇》因果经典，只有1200字左右，字字珠玑，把天理祸福说得非常清楚明白。《安士全书》也非常好。

命由我作，福自己求。咱们的命运是掌握在自己手中的，诸恶莫作，众善奉行，天必佑之。风水和命运不是一定的，都可以改变，《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程。原名《训子文》后造福大众，遂改今名。作者15岁被人算定53岁寿终正寝，命中无子，至35岁一丝不差，后知命自我定之法，延寿21年，并有孝贤后代。『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』

以下是末学恭录云谷老禅师和了凡先生关于改变命运的对话：

"余问曰：「然则数可逃乎？」

曰：「命由我作，福自己求。诗书所称，的为明训。我教典中说：『求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。』夫妄语乃释迦大戒，诸佛菩萨，岂诳语欺人？」

余进曰：「孟子言：『求则得之』，是求在我者也。道德仁义可以力求；功名富贵，如何求得？」

云谷曰：「孟子之言不错，汝自错解耳。汝不见六祖说：『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益于得也。若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。」

因问：「孔公算汝终身若何？」

余以实告。

云谷曰：「汝自揣应得科第否？应生子否？」

余追省良久，曰：「不应也。科第中人，类有福相，余福薄，又不能积功累行，以基厚福；兼不耐烦剧，不能容人；时或以才智盖人，直心直行，轻言妄谈。凡此皆薄福之相也，岂宜科第哉。

地之秽者多生物，水之清者常无鱼；余好洁，宜无子者一；和气能育万物，余善怒，宜无子者二；爱为生生之本，忍(此处为残忍的意思）为不育之根；余矜惜名节，常不能舍己救人，宜无子者三；多言耗气，宜无子者四；喜饮铄精，宜无子者五；好彻夜长坐，而不知葆元毓神，宜无子者六。其馀过恶尚多，不能悉数。」

云谷曰：「岂惟科第哉。世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物；天不过因材而笃，几曾加纤毫意思。

即如生子，有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之；其斩焉无后者，德至薄也。

汝今既知非。将向来不发科第，及不生子之相，尽情改刷；务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。

夫血肉之身，尚然有数；义理之身，岂不能格天。太甲曰：『天作孽，犹可违；自作孽，不可活。』诗云：『永言配命，自求多福。』孔先生算汝不登科第，不生子者，此天作之孽，犹可得而违；汝今扩充德性，力行善事，多积阴德，此自己所作之福也，安得而不受享乎？

易为君子谋，趋吉避凶；若言天命有常，吉何可趋，凶何可避？开章第一义，便说：『积善之家，必有馀庆。』汝信得及否？」

余信其言，拜而受教。因将往日之罪，佛前尽情发露，为疏一通，先求登科；誓行善事三千条，以报天地祖宗之德。"——恭录完毕

正如道教经典《太上感应篇》开头末尾所说（因果经典，只有1200字左右，字字珠玑，把天理祸福说得非常清楚明白。）

太上曰：祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。

是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。

算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，

吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。（此为总论）

又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。

又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过，

月晦之日，灶神亦然。

凡人有过，大则夺纪，小则夺算，其过大小，有数百事，

欲求长生者，先须避之。

.......

如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算，算尽则死，死有余责，乃殃及子孙。

又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。

若不死丧，则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事，以当妄取之值。

又枉杀人者，是易刀兵而相杀也。

取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。

夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。

或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。

其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，

所谓转祸为福也。

故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。

凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。

胡不勉而行之。——恭录完毕

末学愚钝，所知所述全部来自于古圣先贤大德和其他仁者，在此愿与仁者您共享共勉，末学自己措辞不妥之处恭请仁者原谅！恭祝仁者一切善愿速成就！恭祝咱们尽虚空所有家人幸福美满！六时吉祥！南无阿弥陀佛！

为什么算命说偏位上花姐指的是什么？命犯花姐是什么意思

花姐命，就是女童子，也称为花仙。我们所熟知的，菩萨身边有使用的童子，这菩萨，可不仅是我们常说的观世音菩萨、大势至菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨，还有千千万万的菩萨。

花姐命身上有何标志

1、易自杀或被杀

多数的花姐投生后，因被血气迷了眼，看不透自身的原由，就在人间活了下来。这期间，天上的主人，一旦发现身边的童子不见了，便开始寻找，有的花姐随着主人的呼唤开始清醒了，便找个办法如跳楼、跳河、服毒等，甩掉肉身而去。

2、花姐转世者不可结婚

他们有其规律性的灾难，若世人有办法破了这一关关的灾难，他们就会在世间活到长寿，且比一般人有所作为。

3、花姐转世者多为长相好、聪明

出生后显得干净，有的在头顶偏后的中间处稍凹一块，有的在印堂处有几个“花瓣”，还有的是在额头的两边有明显的突出等。

4、少部分花姐转世者含有先天的不足



如看上去显得“傻乎”的样子，实际上这种情况不是真傻，是他们的真魂还没有全部“入窍”，故看上去有点“说憨不憨、说精不精”的样子，还有极少部分，会在眼睛或耳杂的部位出现先天的不足，表现为眼神呆滞或听力障碍。

5、易让家长操心

不论这些转世的孩子，是聪明还是愚钝，作为家长皆希望他们可平平安安地长大，但终因不明真相，加上不会调理，故，一旦看到孩子出了事，便会痛不欲生。

花姐命破了身会怎么样

最好是不要再发生了，不然姻缘福气会受损颇多，命中本无功名长寿却得功名长寿，命中无子，却得两子，只有善恶可突破命运，做每件事时的善恶，善即使暂时吃亏，整个命运的福气是增加的，且增加的多颇多，恶正好相反。

2020年属鼠的人财运如何

民间有很多流传本命年的说法，2020年属鼠人会感觉自己要么是很幸运的，要么是很不顺，其实有这样的感觉是很正常的心态问题。很多人都有好其心，都想知道来年的工作财运怎么样，今天就和大家分享2020年属鼠的...

花姐命可活多少岁

一般花姐命寿命不长，一般能过去18岁，因人而异。但48岁前有大坎坷，多为车祸、突发性疾病等。

花姐命过五关

1、身体多少有小病症缠身

2、婚姻迟缓极不顺

有多次离婚危险。

3、寿命不长

4、童子童女命

绝大多数相貌均中上等。

5、财运方面绝大多数不错

极少情况是财运极差。

命犯花姐关怎么破

1、送替身

不论男女凡是经常有说不清的病，对象难以谈成，结婚晚，逢谈婚定婚结婚就有病伤的，甚至死亡，就要看此人是否为真花姐，若是就要用送替身的方法去化灾了。

2、躲年星



按民间说一个人每年皆有一个时辰易撞上年星，若不小心撞上，轻者会导致运气转差，工作不顺，破财官非、病伤昏沉，严重者有死亡的危险。

可据自己的命理五行与屋宅风水，进行相应的调理，并且辅之相关的敬神之道，也能平安度过。