本文目录

想用八卦来占卜？你只需掌握这个方法！

汽车品牌馆

2018-09-06

在上期《“错综复杂”的八卦卦义，你知道几个？》中，子曰给大家讲了八卦分阴阳属性，不知大家对“错综复杂”的都理解了吗？

接下来我们这期就来讲讲：八卦如何分阴阳、分了阴阳后又有什么用途（包括占卜）等等干货

首先，要知道八卦如何分阴阳？就不得不提——归藏法

大家都知道计算机的二进制吧？外国人发现这个阴阳以后，才发明了二进制。

通常我们把阳称为1，把阴称为0。

而八卦有三条爻，卦不同爻的阴阳也不同，我们将这三条爻两两相加，再通过二进制的运算，八个卦的阴阳属性就出来了！最后得出结果是1的卦属阳，得出结果为0的卦属阴。

二进制加法法则：

0＋0=0

0＋1=1

1＋0=1

1+1=10（取个位数）

为了方便大家理解，子曰就采用图例表示了！（注意：三根爻是从下往上两两相加）

由上图，我们可以得知：

乾卦属阳，坤卦属阴

震卦属阳，巽卦属阴

坎卦属阳，但坎为水趋势向下，故“阳中有阴”

离卦属阴，但离为火趋势向上，故“阴中有阳”

艮卦属阳，兑卦属阴

总结一下就是：

乾震坎艮属阳，但坎阳中有阴

坤巽离兑属阴，但离阴中有阳

这就是子曰今天给大家讲的归藏法，即把每根爻两两相加，以最后得出的结果来划分阴阳，就是归藏法。

你可能就会想问：划分出了八卦的阴阳属性后，我们可以用它来做什么呢？

这就得回到我们看《易经》、学易学最初的目的上了，学卦的目的其实就是为“趋吉避凶”！

趋吉就是往好的方向发展，无论是卦象也好，风水也好，都是如此；避凶就是避开、绕开有凶的不好的事物。可以说趋吉避凶就是我们学易学风水的终极目标。

那么要如何“趋吉避凶”呢？这里就不得不运用八卦的阴阳属性了，这也是八卦的用途。

首先，我们得来复习一下“合辟往来”这个知识点，在八卦和六十四卦的含义及推演！这篇文章中着重讲过！

首先，子曰还是先上一张图，方面大家理解：

凶：不幸的，不吉祥的，坏的意义

吉：好，有利的，幸福的，与“凶”相对

亨通：顺利，通达

贞吉：有节操纯正美好，占问是吉则吉利幸福

为悔：后悔，对做过的不好的事有悔意，那么吉就会慢慢地来

为吝：心中有事放不下，那么凶就会慢慢到来

其实合辟往来，不只是八卦组合成六十四卦的方法，它其实还是一种“读卦”的方法论，共分为合、辟、往、来四种卦，接下来子曰会给你一一解读：

1、合卦

“合”指“阳卦在下，阴卦在上”的组合，便为“向心卦”。以地天泰卦为例：

合卦——阴阳得配

以地天泰卦为例：即坤为阴往下走，乾为阳往上走，走向是“向心的”，这便是阴阳得配为吉。

合卦——阴阳失配

以天地否卦为例：即乾为阳往上走，坤为阴往下走，走向是相反的，这便是阴阳失配为凶。

2、辟卦

“辟”指“阳卦在上，阴卦在下”的组合，便为“离心卦”。以天地否卦为例：

辟卦——阴阳得配

以天地否卦为例：即乾为阳往上走，坤为阴往下走，走向是“离心的”，这便是阴阳得配为凶。

辟卦——阴阳失配

以地天泰卦为例：即坤为阴往下走，乾为阳往上走，走向是“向心的”，这便是阴阳失配为吉。

3、往卦

“往”指“阳卦在上，阳卦在下”的组合，便为“外引卦”。以乾为天卦为例：

往卦——阴阳得配

以天火同人卦为例：即乾为阳往上走，离为阴（但它为火趋势向上）往上走，走向是向上外引的，所以是阴阳得配为亨通。

往卦——阴阳失配

以乾为天卦为例：即乾为阳往上走，乾为阳往上走，走向是向上外引的，但由于两个乾都为阳，所以是阴阳失配为悔，吉之渐也。

4、来卦

“来”指“阴卦在上，阴卦在下”的组合，便为“内引卦”。以坤为地卦为例

来卦——阴阳得配

以水地比卦为例：即坎为阳（但它为水趋势向下）往下走，坤为阴往下走，走向是向下内引的，所以是阴阳得配为贞吉。

来卦——阴阳失配

以坎为水卦为例：即坎为阳（但它为水趋势向下）往下走，坎为阳（但它为水趋势向下）往下走，走向是向下内引的，但两个坎都为阳，所以是阴阳失配为吝，凶之渐也。

以上“合辟往来”的读卦方式，子曰已经尽量做到形式简约了！当然不简单的内涵还需大家多消化几遍！俗话说“师傅带进门，修行在个人”就是这个道理！

▼

实操环节

如果你领悟了以上的读卦方法，那么我们就可以愉快地利用八卦来进行占卜了！子曰接下来给大家举个例子，大家可看好了：

►同事小明今天晚上要去相亲，在相亲之前他让老师给他起了一个卦，叫天火同人卦。

那这个卦是什么意思呢，小明今晚能否成功呢？

不要

眨眼

乾为天属阳，离为火属阴，但趋势都是往上，我们把这个卦纳入表格里，它属外引式阴阳得配亨通。说明今晚小明的相亲，会成功！

第二节：四化的认识（十天干的四化•禄权科忌）＋生年四化入十二宫

一·补星耀知识点

总结一下，一些星曜的特别称谓

1，三偏财星：破军，廉贞，贪狼

2，两暗曜：太阴，巨门。容易招阴，卡阴，见鬼的。灰色思想，吸引灰色灵体

3，两官非是非曜：廉贞法律星，巨门吵架星。两官非是非星。

4，官禄主星：紫微，太阳，廉贞，天相。但一般只说到三个。官禄主星如果落到官禄宫，算是得地，相应，让人信赖，可靠

5，两桃花、邪淫星、才华曜：廉贞，贪狼。

6，五寿星：天同，天梁，贪狼，紫微，天相

7，福星：天同。天同有不劳而获，依赖得福，不折腾知足常乐得福的福气。福星特指天同。飞星较多是用在如果福星化忌，灾祸比较大，无福。比如看交通意外，疾病时，如果天同化忌多的话，比较腹部大的手术之类。

8，宗教星：天梁，佛教。天机，佛教，偏禅宗。贪狼，道教。巨门，外来宗教，邪教。

9，五术曜：

命理：贪狼，天机。

手相、面相：天相，贪狼。

堪舆风水、方位：贪狼，天同，天相。

武术：贪狼、武曲。

养生术：贪狼。

中医：贪狼，天梁。

占卦：天同，天机。

气功：贪狼。

禅定：天机。

算命，口业：巨门

10，心机曜：这个好猜，就一颗，天机。心机那啥。。也是动歪脑筋的意思

11，老少配曜：

老配：天梁，太阳太阴天机巨门化忌。

小配：太阴禄廉贞禄贪狼禄。

12，和事佬协调星：天同，天相，天梁。

13，五大驿马星：天机，太阳、太阴，文昌、文曲。如果性格宫动星化忌，容易晚归，晚睡，夜猫子，日夜颠倒。脑子一直活跃，在动。

14，不四化星：天府，自带禄。天相，自带权。七杀，自带权。

这个大家看完有特别不懂的吗？

第11条的老少配，主要是夫妻宫的宫位所坐星耀或者宫干飞化的星耀为主。

那我们开始正课

二·四化的认识（十天干的四化•禄权科忌）

1-认识禄、权、科、忌

太极生「两仪」〈阴、阳〉，两仪生「四象」〈少阳、老阳、少阴、老阴〉。四象者，最简单的比方就是我们生活中所看到的「春、夏、秋、冬」。

从「春天」来了百花开、种子萌芽、老树发新枝开始，自然界充满了「生发」、「希望」，人们也于是开始忙碌于一年之始的春耕。到了「夏天」，万物已经「茁壮」、「旺盛」，人们愉快的看到了果实。进入「秋天」，秋风叶黄、满天的肃杀之气，这是自然界「见盛而制」的法则，人们也忙于用利器〈属金〉收成，稻谷盈仓。到了「冬天」，千山鸟飞绝、万径人纵灭，万物「蛰伏」，人们也「收藏」过冬，休息是为了走更远的路。

春夏秋冬周而复始，年复一年。因此：

   1.「春天」花开叶绿，是属「木」旺的季节。

   2.「夏天」烈日炎炎，是属「火」旺的季节。

   3.「秋天」肃杀满天、叶落枝枯，是属「金」旺的季节。

   4.「冬天」一地霜雪、万物蛰伏，是属「水」旺的季节。

气之流行而「在天成象」。

2-古来的许多智慧都缘自于「道法自然」，因此，斗数的「四化」即为「法」自然界的「四象」而来。也就是说，斗数的「四化」就是自然界的「四象─春、夏、秋、冬」。

兹将四化归类，以便容易理解记忆：

一、『禄』─是「少阳」也是「春天」，是属「木」旺之象，万物「生发」、「希望」。

综合象义为：1.喜悦、吉庆、美好、轻松、顺畅、乐观、随缘、自在、亲和、圆融。

       2.福气、希望、机会、光明、健康。

       3.年轻、初始、原因。

       4..浪漫、情感、绮思、美梦、幻想。

       5.享受、满足、散漫、懒惰、肥胖。

       6.大的、新的、多的、好的。

这个是禄的概念，是用来解释两宫间的对待关系。就是简单的A宫化禄入B宫，两宫的对待关系上.A宫让B宫得禄，A宫使B宫满足，喜悦、生发、快乐，顺利。

二、『权』─是「老阳」也是「夏天」，是属「火」之象，万物「茁壮」、「向旺」。

综合象义为：1.自信、主见、企图、抱负、积极、欲望。

       2.领导、开创、拓展、突破、结实、壮大、权力、地位。

       3.主观、能力、果断、刚强、应变。

       4.胆识、行动、运动、强硬、霸气、尖锐、争斗。

       5.大的、新的、多的、好的。

这个是权的概念，那A宫化权入B宫，就是有A宫对B宫有突破，管理、壮大，干预的能力，也有多，大、强的含义。A宫化权入B宫。A宫欲掌控B宫,扩展B宫,壮大B宫

三、『科』─是「少阴」也是「秋天」，是属「金」旺之象，万物「肃杀」。圣人则之而「制礼教」，生「文明」。

综合象义为：1.名声、科甲。

       2.贵人、转环、缓和。

       3.谦和、文质、书香、斯文、秀气、小巧、精致、优美。

       4.优柔、犹豫、做作、矫饰。

       5.大小适中。

这个是科的概念，那A宫化科入B宫，会有A宫对B宫有计划，有条理的态度。A宫使得B宫优美，秀气、缓和。

四、『忌』─是「老阴」也是「冬天」，是属「水」旺之象，万物「蛰伏」、「收藏」，等待新的希望。

综合象义为：1.憨厚、拙朴、率真、耿直、忠贞、义气。

       2.收藏、固守、守成、安定、结果。

       3.执着、固执、烦恼、忧伤、欠债、劳碌。

       4.小人、是非、仇恨、愤怒、痛苦。

       6.贪欲、痴迷、妄念、邪念、自私。

       7.窒碍、狭隘、阴暗、脏乱、丑陋、破旧。

       8.小的、少的、老的。

这个是忌的概念，那A宫化忌入B，可以理解为：

1. A执于B，为B付出。

2. A射箭入B，B中箭倒地(单忌为执不为祸)。A把忌的能量发射到B。

注1：勿见「禄」而言善，多禄反而「逍遥无志」；勿见「忌」而言凶，「择善固执」乃得其忌而所以成就。多「权」防「霸气」，多「科」反「优柔」。

注2：四化为象，故「禄、权、科、忌」为化「象」，而非属「星曜」。

  注3：坊书云：「多忌」反「不忌」，荒谬矣！

    以『一忌』坐守，为「守成」或「欠债」、「付出」〈红尘的当然耳事〉。『双忌』同宫或两对宫，为「破败」之始。『三忌』同宫或两对宫，则「大势不妙」。『四忌』同宫或两对宫，常面临「生死」、「去留」。

注4：譬如交友坐生年忌而我财帛飞禄以入，则「禄、忌」呈「双忌」。反之，如交友坐生年禄而我财帛飞忌以入，则「禄、忌」呈「双禄」。得失全视「宫位」而定。

注5：1.「单忌」之吉凶全视所坐之「宫位」而定。单忌落「命三方」和「田宅三方」不能论之为「失」。单忌落「交友三方」和「福德三方」始约可论其为「失」。

     2.「双忌」以上不论落于何宫，都属「破败」。

注6：凡自化，皆为虚象，不用心、没有原则，看起来、不知不觉、不分时间场合表现出象禄权科忌的样子而实际不是，自化的迷惑性，具有迷人或迷已的少理智、少执性而呈虚妄不实象。

十二宫如果多见自化，个性不够沉稳内敛，精神意志防涣散而影响成就。尤其多达四至六宫自化禄、忌，格局已损，意志无定、起伏离常而成就有限。

※特别需要注意自化忌，好事坏事都消散外，在禄权吉化串联中好事停止、无法作更长的飞化，而不能将好事更广、更长的叠集因缘。

「我：注4：譬如交友坐生年忌而我财帛飞禄以入，则「禄、忌」呈「双忌」。反之，如交友坐生年禄而我财帛飞忌以入，则「禄、忌」呈「双禄」。得失全视「宫位」而定。」

---------------

关于这一条，其实解释里已经有了，假设交友宫有生年忌，当财帛化禄入，相当于因为交友宫本身的这个忌，让我的财帛宫双倍的失去（忌），交友宫就像有个洞一样，能明白吗？如果交友宫没有生年忌，我财帛化禄入交友，是对朋友好，金钱来往多不计较。

反之也一样，当交友宫坐生年禄，如果我的财帛宫化忌入交友，等于我的财帛宫吃到了双倍的禄

可以想象成一种能量~

大家还有问题吗？

没有我就下一章节了？会不会快啊

大家别急，接下来的章节应该更能理解

那我们以举例子的方式。

大家看图：（5分钟）

这是学会运用672的第一步，很基础但是也很重要

现在大家不理解可以先记着

等我课件先发完

所以大家明白了吗？如何运用672，先不着急解释，先把正确的四化路线飞出来，明白为何这样飞。注：（自化：比如兄弟宫自化忌，下滑拉到下面才有解释。）

举例解释（加一点星耀解释）：

1-  命宫辛巨门禄入夫妻：我会对配偶好，巨门禄，是说话好听，会哄异性或者交往的时候常常是我比较主动的去沟通。

2-  命宫辛太阳自化权：有时候像个小太阳一样积极主动（容易自我膨胀），但是不太坚持可能容易虎头蛇尾，有时候会强势有主见，但也不坚定（纸老虎，虚张声势）

3-  命宫辛文曲科入福德：喜欢修身养性的氛围，个性比较平和，文曲科的话就是带点文艺范，灵魂深处是个不骄不躁的文艺青年。临急有贵人（福气）

4-  命宫辛文昌忌入迁移：〈命宫忌出〉个性耿直，少心机，容易急躁，文昌也指精神，神经系统，化忌则是容易急躁，不懂得察言观色，有时候也容易紧张。

这是先结合672，再加上一些星耀解释的，大家能理解吗

例如这个命宫自化权，

672的解释

而刚刚前面，我们也解释了自化的象义，不用心，不稳定，一阵一阵的。虚。

四·生年四化入十二宫

1-  生年四化，是与生俱来的宿命四象。与生俱来的福（生年禄），与生俱来的能力（生年权），与生俱来的理智文质（生年科），与生俱来的责任压力、功课（生年忌）

2-  命宫四化，是后天导向的，后天命主个性主动选择和承担的禄权科忌，与生年四化类似，但不如生年四化般宿命注定。

这个例子里，

1-  贪狼生年禄坐子女宫

2-  太阴生年权坐财帛宫

3-  右弼生年科坐兄弟宫

4-  天机生年忌坐福德宫

在672里先找出生年四化的宫位含义。由于时间的关系，我就不一一举例子（主要教会大家方法）。

672里面的生年四化含义在每个宫位的最上面，大家自行翻阅

有书本的同学后期可以翻阅书本内容。

那我们再加点时间讲最后一个

讲最后一个小节之前，我想说，大家的疑问，就是当一个宫有生年又有自化的时候怎么理解

分开论，假设

1-生年禄在命宫，那就是与生俱来的福分在我，禄是开心，是圆融，亲和，所以“我”会比较受欢迎，等等。

2-命宫自化忌，我不记恨的个性，很多时候也不坚持，少了原则，因为是忌，所以遇到某些难题的时候会放弃，不够用心。

3-那“我”是个怎样的人呢？很多时候大家都会看到开朗的我，圆融的我，但是不一定能够看到能持之以恒做一件事坚持到底的我，外缘机会虽多，但是由于我的不用心，常常让机会溜走，但因为自化忌，自己也不长记性，所以才有了，生年禄的宫位有自化忌是不够用心的，不珍惜福分

所以，命宫自化忌的人，就没有生年禄的力量了吗？不

所以一般大家可以分开论

每个人都是立体的人物

那，在论吉的时候，我们不看忌

论凶的时候不看禄

不然理不清楚事情的来龙去脉

等你完整的整理出了论事的“禄的飞化串联”和“忌的飞化串联”，才能禄忌同参之下，下论断

四·借宫的概念

不知道大家上节课的知识点吸收的怎么样，从1命宫到12父母宫的宫位顺序都记熟了没，因为接下来，我们要在此基础上带大家学习借盘的概念。

1-我们一起来复习一遍，我们的命盘是以命宫立太极，即为1，即为我，其余的11宫都是围绕着“我”展开的。

2-一六共宗

1》河图：天一生水，地六成之。这是一六共宗的出处。意思是，第六位，是第一位的共宗位，根本位。那命宫为一，命宫的第六宫，命宫的根本位，是疾厄宫。想想如果肉身都没了，命宫的自己还能干嘛？所以成大事者，身体素质很重要。

2》疾厄的第六共宗、根本位是福德宫。所以，论寿命时，还要把福德宫作为主体宫（福份+德行的业力果报）。最简单的一个逻辑，精神世界不好，抑郁或是消极等等，怎么能长寿呢？

3》：我们论任何事，都可以看看其一六共宗位，这是一个很重要的宫位，值得参考和研究。我再举个例子，交友的一六共宗是命宫，那我们朋友的质量如何很多时候取决于我们自己是个怎样的人，我们随缘好相处，那朋友也多好沟通，其实学的越深，我们可以发散思维的方式会越多，有时候简单一二个宫位或飞化，我们都可以解释很多了。

再举个例子：夫妻宫的共宗六位是交友，交友宫除了是对象的疾厄宫，也是感情的质量位。

3-看图认识借盘：

1》      刚刚我们说了，命盘是以命宫立太极，即为1，即为我，其余的11宫都是围绕着“我”展开的，例如父母宫是“我”的父母宫

2》      那夫妻宫的父母宫呢？是哪个？这个时候我们要以夫妻宫为1，展开接下来的11个宫位，那按照我们刚学会的逆时针数宫位名称，父母宫是第12宫，那夫妻宫的父母宫是不是兄弟宫？那夫妻的疾厄宫是不是交友宫，夫妻的迁移宫是不是官禄宫。所以其实当我们在分析配偶的一些情况时，需要知道这些最基础的知识点。我们才能在下一步飞化的时候，不会云里雾里。

大家理解了吗

接下来对于一些小白来说，会有点烧脑

3》      六亲盘

为什么妈妈的命宫在兄弟宫，是因为父母宫代指父亲，那父亲的夫妻宫（母）就是兄弟宫，一和三的关系，大家能理解吗？

a爷爷命宫：爸爸的爸爸=父母宫的父母宫=福德宫

b奶奶命宫：爷爷的老婆=福德宫的夫妻宫=命宫

所以大家有没有发现自己和自己的奶奶会有些像呢

c子女宫泛指所有子+女。

特指，男左女右：

大儿子子女宫，二儿子财帛宫，三儿子疾厄宫，大女儿兄弟宫，二女儿命宫，三女儿父母宫。

子女宫代表你所有的子女。但是如果单独去轮大女儿，就会看兄弟宫。

因为子女宫往右数，夫妻宫是配偶

兄弟宫大女儿

命宫二女儿

父母宫三女儿

同理，兄弟宫是泛指所有兄弟姐妹

特指：

往左数

兄弟宫是大哥或大弟

子女宫是二哥或二弟

财帛宫是三哥或三弟

往右数

命宫是自己

父母宫是大姐或大妹

福德宫是二姐或二妹

所以大家反复看课件噢~~多练习

那今晚的课就到这了。

作业：因为距离下次开课有将近一周时间，希望大家珍惜这次学习的机会。

1-  找出自己的命宫四化并解释

2-  找出生年四化在自己命盘位置并解释

3-  找出六亲宫的一六共宗位

分享一个我的记忆过程，当时我的十天干和这些作业一起做的，比如我的命宫是甲干，四化入了哪些宫，是什么星耀，在我的盘上有什么象，我一天记一个或者两个，反复之后，我就记住自己的命盘，也记住了10天干的四化表了

找个师傅吧，不然学不明白的，自学皮毛糊弄人可以，学不精的。通过书本学习风水会很难很多人都有这样的问题：这些书籍读起来太痛苦，很多句子别说理解，读都读不来，往往一句话里不认识的字比认识的还多，这怎么学？确实，我也读的非常痛苦，但是我知道原因。下面来一一分析为什么这些传统的术数目前没有办法普及。我们知道目前中国流传下来的术数基本都起源于《周易》，而《周易》是一本来自周朝的书籍，快三千年了，这些书都是我们古人都称之为古文的文章，我们普通大众来读，怎么可能不拗口不痛苦？其二，《周易》之所以能流传下来是因为秦丞相李斯的力保，以占卜书的分类来保留，其实占卜内容我个人估计顶多占《周易》的十分之一，李斯也应该知道这部书的意义，要不然李斯也不会冒砍头的危险平白无故力保这本“仅仅是看屋宅坟墓算命”的书。既然术数来之《周易》，我们又如何能非常容易的从一堆庞大的信息中找到我们要学的术数呢？简单说就是给你一根老虎尾巴你就能轻易画出一只老虎吗？所以如果不理解风水术数的本质和理论思想，我们就无法看懂《周易》。其三，《周易》历代都有高人注解，各类周边典籍层出不穷，不过高人再高也不是神，凭什么他们的注解就一定正确？各种误导一定是存在的，所以我们自信有这个能力去伪存真吗？反正我是不能的。其四，我们现在的《周易》也有译文版，但是误导性也很严重，因为古文的意思非常繁多，如何解释全在翻译者的理解，如果翻译者错误，那么我们所学的东西就走样了，怎么可能还学会呢？我小举一例：第一卦乾乾为天乾上乾下

乾：元，亨，利，贞。

初九：潜龙，勿用。这里面“潜龙勿用”是什么意思？现代译文版绝大部分解释都是“时机未到，如龙潜深渊，应藏锋守拙，待机而动。”很明显这里“勿”的意思是“不”。但是在古代，“勿”却还有非常多的意思，我们查《康熙字典》可以找到“《说文》勿，州里所建旗。象其柄，有三游，杂帛幅半异，所以趣民，故遽称勿勿。”这里“勿”就是旗帜(象形。据甲骨文,像一树旗。右边是柄,左边是飘带。本义:州里所建旗帜)，古代大夫、士所建旗帜,半赤半白,用来麾集人众，“州里”，段玉裁注:“‘州里’当作‘士大夫’。”

那么“潜龙勿用”的意思就是：“有道德有文化的人会像一面旗帜一样聚集众人，得到众人的拥护和爱戴。并能产生榜样的作用来引导大家。”就这些吗？远远不止，我们接着看《集韵》（中国宋代编纂的按照汉字字音分韵编排的书籍），“勿，或作ユ。又通作物。”如果这“潜龙勿用”中“勿”做“物”解的话，意义就和我理解的意思非常相似了，后来在元代周伯琦的《六书正譌》中查证：“勿，事物之物，本只此字，後人加牛以别之。”所以我个人意见“潜龙勿用”之意为“具有天地之仁爱和能洞明世事的人，会利用万物，充分体现其存在的价值。”这样的例子在《周易》中举不胜举，你说我们该相信谁？如果我们本身没有非常厚的古文基础和非常全面的资料收集条件以及收集能力，以及真伪辨别能力，我们如何能读懂这部千古奇书？其五，师承，非常关键，本来这点我不是很想写，因为写这点的话我压力很大，这点的核心会批判中国的文字，但是不写的话那我论述这个问题又不客观了，所以还是简单的提一下。我们必须要承认的是，虽然汉字博大精深，但是依然无法准确表示特定情景中的意思，比如：“这件事情你做的很好。”不同环境就有不同意思，如果在说话的现场我们就可以听出含义，但是用文字记载后就不一定能感觉到。我以前一位佛家朋友曾经就说过：“佛经不是佛祖写的，是佛祖弟子记录的佛祖的言语。但是为什么后人看佛经却很难理解，因为你没有在现场听法，在讲法的现场，你会不自觉的就理解了讲法者的意思。”我起初不是很相信这种说法，不过后来细想，确实是有这样的情况，比如同一篇备课教案，不同老师上课，学生的印象和理解就会不同，自己去看书更加是不及上课。佛祖我不敢妄言，我相信他的语言感染力应该是与众不凡。学风水术数，如果有师傅传授，那是非常好的一件事情，很多内容他能在不知不觉中让你领悟，自己看书又是另一回事。现在的术数大派基本都有人带，不过能找到一个优秀的师傅，那就是要靠机缘了。