“生辰八字”和“出生时间”是一个意思，只是叫法不同，所以这个不属于迷行。
但，生辰八字算命就是迷信。生辰八字原本只是出生时间，拿他来算命是古代术士、道士干出来的事情，这个是唯心的，可世界是唯物的，汉代的王充曾一针见血地指出：意识与物质的关系就如同锋利与刀刃的关系，前者都是后者的派生属性，不可能脱离后者独立存在。
有人说，这不是迷信，是信仰，还有说是科学，这更可笑。
所谓不是迷信是信仰：
因为信仰就是迷信的一种体现方式（没人说信仰就一定是对的，就和“吸”一样，吸空气可以，吸毒不行！），例如从现代心理学来讲：
迷信是指人们对内心中认为生命个体（或生命群体）有支配力量的神灵的畏惧和遵循状态，是人们在社会生活中遇到不可认知之物而无所适从，或遇到难以克服的挫折和障碍时所表现出来的鬼神天命等的认同，祈求以改善自己命运的一种信仰和行为。例如有人遇到困难时，常去求神问卦、算命、抽签、测字、相面、降仙以求解脱。迷信是当今社会仍有市场的病态社会心理，它是反科学的愚昧心态与行为。
所谓不是迷信是科学：
科学是指，建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序知识系统，是已系统化和公式化了的知识。用再简单一点的逻辑阐述，科学是非功利的，算命免费吗？科学是发现自然规律，即为规律，就是总结过往，那算命是讲过往，还是未来？
所以一不能检验，二不是非功利，三不是总结过往，你科什么学。
风水师和算命先生的区别是什么风水师是观测地气分析，改变天注定，也就是所谓的寻龙点穴，对阴宅、阳宅的宫卦方位五行进行规律性平衡，风水学蕴藏着客观性、规律性、自然性，它是一门现代自然风水科学。可以指引环境趋吉避凶风生水起。
算命先生是根据人的生辰四柱八字、纳音、面相、体相特征和所缺的阴阳五行推算命理、运程，算命有它的规律性，是经验所得的结晶。
风水师和算命先生的区别是什么风水师是具备风水知识，受人委托断定风水好坏，必要时并予以修改的一种职业。通常风水师也兼具卜卦、看相、择日等技艺，而某些道士、庙祝、中医师等亦可能偶以风水营生。专职的风水师亦称堪舆师，民间相信风水者常尊称其为风水先生，有时则俗称为阴阳先生。
现代的风水师也要有室内设计知识，因为不懂室内设计的风水师傅会被质疑其水平。风水师的收费并无市价，或许只收红包一封。
主要工作内容有：
选择筑宅或墓葬的良好地点－相地审气理。判断建筑设计是否符合风水原则。调整室内外的结构布局以营造更佳的风水环境。
水主要道具
准确无误的罗盘（罗经）细小的拉长线（供拉出正确的旺点位置）米袋或30寸高的椅子（摆放罗盘量度时使用）立极尺（方便处骇建筑图测的准确位置）其他如各类笔，尺、拉尺、原子泥、针，甚至墨斗等都会视情况而使用
算命是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合五行和八卦来预测或判断命运吉凶福祸的行为。
总的来说
风水师，是看环境
算命先生，是看人
风水师和算命先生的区别是什么看风水是看阳宅和坟墓，目的是为了趋吉避凶。算命是预测，根本出生的年月日时间的天干地支来测算，那是预测。看风水和算命区别很大！出发点不同，目的也不同！
算命看风水有科学根据么有，周易是门科学从古至今流传下来的占卜算命大多以周易卦象判断未来事物发展的走势与规律其实周易所说的卦象是古人简化的数学模型通过某些特有的规律免除了复杂的数学形态以方位时辰以及星象来说明问题
学习了数学模型以后你就会对这个产生兴趣了其中奥秘包含着我国古人的智慧这是任何国家都没有的
风水师算命先生一般指什么生肖你好，答案是猴，由于属猴人的精明与干炼，使属猴人总是赢者。属猴人的永不满足的心理与属猴人的天赋也确实成正比，属猴人感到充实，什么事情都想尝试一下。由于属猴人能精打细算，因此从来看不到在工作中浪费任何一点时间。属猴的人能头脑冷静地处理那些错综复杂的问题。属猴人还是认人为师、有进取心的人。属猴人掌握世间很多知识，无论属猴人选择何种职业，将来都能获得极大成功，特别是有能力成为语言学家。属猴人的一生中没有很强的竞争对手。出生猴年的人是天生的多面手，属猴人将会成为优秀的演员、作者、外交官、律师、运动员、股票经纪人、教师等。属猴人是出色的社会活动家，能同任何人往来。如果属猴人欺骗了别人，别人不会知道是怎样被骗的。
希望我的回答可以帮到你
古时算命先生,风水先生是怎么吆喝的?
真的有所谓风水师会算命?风水师算的是风水，跟算命的是两种不同的的职业。天机说到底只是人心
求算命高手或风水大师救我一家人命运求算命高手或风水大师救我一家人命运hbl
所有的道士都会算命看风水吗？道士主要不是看风水的，是作法事的，风水只是业余
稚子问翁新悟处，欲言直恐泄天机。
天机不可泄露。
一般和尚是不能算命的，就算算命，也不叫算命，叫因果。和尚修炼到一定程度，有慧眼神通，可以看过去未来的。
算命是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合五行和八卦来预测或判断命运吉凶福祸的行为。
算命的方法有很多，这些方法又被美名作为一门学科；唤命理学，亦入相术类。有学识的算命先生将算命与《五经》之一的《易经》联上关系。实际上，《周易》本身也被部分人认为是一本最早的卜筮之书，但这些往往无法通过科学验证，属於迷信之类。
在中国，占卜可以有下列方法：
相术，指对人的神态，气质，面目，身体部位等的观察来预测祸福吉凶和各种事务。
占星，占星在中国被称为七政四馀，主要是可以昭示国家及君主的祸福，治理与否。早期与天文联系紧密，后来逐渐分离。
卜筮，指用龟甲，筮草等工具预测某些事项，不同的时代使用的方法有不同，历代也有创新，比如据传东方朔的《灵棋经》就是用特制的棋子和特殊的口诀来预测。
扶乩，指利用一个系有柳笔的筲箕，由扶乩人透过仪式，所谓「通达神明」，将神明之讯息写在沙盤上。
求签，在庙宇中向神明禀报自己所遭遇之问题後，索取代表神意的文字、诗词（俗称签诗），以掷筊确认。
测字，占卜师利用来问事者报上的汉字，测算问题的吉凶。
星命，用生辰八字地理方位等与自然相象进行比拟预测。
占梦，依据梦里的情况，借用自然或其他的人事进行类比，得出一些预测结果。
占气，利用天空等表现出来的色彩等情况，主要用来预测战争的情况，在古代的军事著作中，这样的章目必不可少。
音律，利用声音等的表现来预测或说明人间事务。
符瑞，根据不同寻常的事物来预测吉凶和国家祸福，通常会被人利用，比如陈胜吴广起义等。童谣，汉代，童谣被认为可以预测吉凶祸福，所以在三国演义中会有不少这样的预测事例。一般被归入谶纬中的谶言一类。
在中国，占气可以利用的事务设计可以想到的任何东西，天文地理，九州八卦，生老病死，兴衰成败都是可以用的。
依据不同的算命方法及承传派别所得出的结果有很大的差异，而算命的方法和过程本身在某种程度上是不可复制的（如摇卦）。因此对于算命的结果，反对和存疑的人数不在肯定的人数之下。算命可以说是服务个人的心理安慰活动，但与心理治疗师层级完全不同，前者为迷信衍生，後者为医疗行为衍生。
算命及占卜是一种民间信仰，或多或少含有迷信成份。事实上，社会中假借民间信仰进行诈骗活动屡见不鲜。中国在民国初年，更加发展出江相派的诈骗集团；借人们的迷信命相和风水而籍词棍骗。
算命往往假称自己洩漏天机，故无法或算不准自身，算不准他人时则往往质问他人，一但找到缝隙，便藉此开脱。
算命的历史相传始於战国时代的鬼谷子；另一相传源自唐代的李虚中，但化名为鬼谷子。想要算命的人，多会求助於某些对命理有钻研或是受人推崇者，中国古代称这类人物叫作「算命先生」。在西洋社会中的塔罗牌和星座占星也是一种算命方式。随著网路的发达，在网路上也可以经由输入自己的资料来得到算命的结果。
