大家好，如果您还对易经中关于爱情的卦辞不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享易经中关于爱情的卦辞的知识，包括易经什么卦讲爱情运势的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

本文目录

损卦艮上兑下

（经文）损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用，二簋可用享。

经文释义：损（sun）:减少，损害、损坏。曷（he）:怎么、何时。簋（gui）:古代盛食物之器，园口双耳。

减少在于是否有诚信。根据实际情况而减少浪费是一种美德。无咎。只要有利于相互的交往就中，怎么利用好损，简单的说，吃饭祭祀两个容器就够了（一饭一菜）

（经文）彖曰：损，损下益上，其道上行。损而有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享；二簋应有时。损刚益柔有时，损益盈虚，与时偕行。

经文释义：减少下层而增加上层，是一种尊上之道。减少应该是有诚意、诚心的就是好的，没有过错。只要有利于双方的交往，不是刻意的伪损。如何运用好损之道呢？虽然二簋即可用餐，但是这样的用法也要讲究时机，盛宴二簋肯定是失礼的。减少刚健就要相应的增加柔顺，减少盈满就填补空虚，这要根据所在的时空环境来做调整，这是辩证统一的。

（经文）象曰：山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。

经文释义：惩：处罚、警戒。窒（zhi）:阻塞不通。

山下有泽是损卦的组合，君子应当警戒忿怒控制欲望

（经文）初九：已事遄往，无咎，酌损之。

经文释义：已：停止。遄（chuan）:迅速地、往来频繁。

放下自己的事而迅速的前往（帮助别人），这是没有过错的，是经过斟酌，可以减损自己，而别人此时更需要帮助。（损己利人）

（经文）象曰：已事遄往，尚合志也。

经文释义：停止手中的事而赶往，这是一种高尚的助人之志，值得尊崇。

（经文）九二：利贞，征凶，弗损益之。

经文释义：为获取正当利益而有所损，从短期看不一定好，但是从长远来看，最终得结果是不损而是获益。（合理的损、必要的损）

（经文）象曰：九二利贞，中以为志也。

经文释义：为正常利益而节省非必要开支，这是一种真正的节约精神

（经文）六三：三人行，则损一人；一人行，则得其友。

经文释义：多人一起行动，常常会有部分人因为各种原因而导致分歧脱离团队，而一个人独立行动却往往会引起关注而得到朋友的帮助（援手）或指点。

（经文）象曰：一人行，三则疑也。

经文释义：一个人独立行动会赢得志同道合的朋友，而多人行动则会相互之间产生怀疑。（人人都有一颗善良同情之心）

（经文）六四：损其疾，使遄有喜，无咎。

经文释义：对于疾病、痛苦的消除，那是越快越好。（损疾贵遄）

（经文）象曰：损其疾，亦可喜也。

经文释义：去除疾病本来就是一件可喜之事，若能使其遄损，那更是大喜。（损疾可喜，损疾而安）

（经文）六五：或益之，十朋之龟，弗克违，元吉。

经文释义：减少自己能够让更多的朋友得到好处，这是一种好的品德，没有违背损之道。（损己利群）

（经文）象曰：六五元吉，自上佑也。

经文释义：损己益人之德，是一种高尚的品德，会得到天佑。

（经文）上九：弗损益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。

经文释义：不需有任何减损，使得各方受益，这是最好的结果，这样的结果是任何人都期盼的，无论是官吏还是一般百姓。（无损而益，皆大欢喜也）

（经文）象曰：弗损益之，大得志也。

经文释义：各方都没有减损，各方都得到益处，这是损之无损，是损之最高境界。

（损）卦意综述：权衡利弊，损小益大，是损的目的；损己益众，是损的品德；损众益己，是自私；弗损而益是损的最高境界。以最小的代价换来最大的收获，以最快的速度换来长久的安定，这都是值得的。因此必要的付出是应该的，要有大视野，不能鼠目寸光，只顾眼前利益赢了局部而输了全局。要遵循“损刚益柔有时，损益盈虚，与时偕行”的原则。

婚恋：全面权衡对方的长处与短处，大处着眼。这一卦有点抽象，哲学意味比较浓厚。

总的来说有以下几点：1、心存诚信，非常吉祥，没有危害，可以被守持正固，利于有所行动。这是最根本的，这一点记清楚啦。2、这是一卦失而有所得的卦，在前提全面权衡对方的长处与短处，大处着眼的情况下，觉得你所爱的人真的是你想要的，就放心去追求吧。但要明确一个道理：理轻情意义重。太贵重的礼物会显得带有功利色彩反而是一句平常的话，或者是一束鲜花，一些应时的水果更显得高雅、适宜、送的人或接受的人心情都非常愉快，真正起到了加剧情感的作用。3、如果一个尚未婚配的人找到了自己的异性朋友，继而结为婚姻，这是一而合二；但是如果有了第三都的插入，就会对阴阳统一的一体产生矛盾，不和与妒嫉就会产生，其结果就是有一人走了。

明白什么该为什么不该为，那么你的姻缘是非常有希望的，真心祝福有情人终成眷属！

提起讲婚姻的卦，大家都知道，有人问《》第四十一卦看婚姻情感！另外，还有人想问第一卦：求解婚姻，你知道这是怎么回事？其实婚姻占卦，下面就一起来看看《》第四十一卦看婚姻情感！希望能够帮助到大家！

乾卦意思你懂吗？中关于爱情的卦辞。

是说一个人在人生中的每个阶段的情景，从而告诫你应该干什么，不应该干什么，卦也无好坏，我说吧，天行健，君子以自强不息，婚姻要靠双方共同努力，在此祝你婚姻

周易摇卦一次只能占一年内一件事运程走势，此卦身动，可见你今年找到心仪女生，就是有可搭不上话，还是你自身条件没有达到女孩子家标准，只能降低择偶标准，找能够过日子的女孩，别要求漂亮。要不你必须学门过硬技能，把自己培养成一表人才，文质彬彬的绅士，否则难以寻求到良缘。

算命只能给你算出来问题根源，让你欣慰，若想谋求自己的想要的女朋友，怎么能得到手，这需要求媒人牵线，跟算命无关系。因为她跟你无姻缘，怎么可以算到你身边呢。57卦看婚恋感情。

那是雷泽归妹卦，适合女性被动看姻缘，不利于男性主动看姻缘，如果信服软件说法，那今年没有遇到良缘找软件评论去吧。

六十四卦怎么看婚姻。

《周易》中有五个卦是取自男女婚姻关系（爻辞不计），这五个卦是咸、恒、姤、渐、归妹。五个卦同是讲夫妇、男女关系，又各有不同的侧重。算婚姻的卦是什么卦。

这五个婚姻卦的特点分别是：咸卦是自然属性，恒卦是道德属性，姤卦是失德属性，渐卦是礼仪属性，归妹是制度属性。

1.咸卦是自由恋爱卦，是婚姻的自然属性、动物属性。咸卦下为少男，上为少女，象征青春男女的爱情，《彖》曰：“咸，感也。柔上而刚下，二气以相与，止而说，男下女，是以亨”，咸即感，是男女爱情的自然表现，此时少女的地位高于少男的地位（动物界也大都如是），故咸卦下艮而上兑。周易中关于婚姻的卦象。

2.恒卦是夫妇家庭永恒之道。《序卦传》曰：“夫妇之道不可以不久，故受之以恒。恒者，久也。”父系男尊女卑，男主外、女主内，所以恒卦下巽长女上震长男，成家的男女双方是成熟的青年，所以区别于咸卦的少男、少女，而代之长男、长女。

咸卦为《周易》第31卦，恒卦为《周易》第32卦，32为《周易》64卦之中，是六十四卦的中心。男女相感而生爱，因爱而有婚姻，这合天地自然法则。中与婚姻有关的卦。

3.姤卦为男女关系的失德属性。《彖》曰：“姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。”在六十四卦卦序中，姤卦代表日食之初日月相遇，月为柔，日为刚，当日食发生时，很象月亮主动与太阳相遇，故曰“柔遇刚”。因为日食（日蚀）是日月婚遘，但却气侵蚀阳气，而日食的持续时间不过一个时辰，这就像闪电结婚又闪电离婚，故言“勿用取女，不可与长也”。

姤，古本作遘。楚简《周易》作“敂”。帛书《易》作“狗”，帛书《衷》篇作“坸”、“句”。后之“苟合”、“媾合”、“邂逅”词语来源就是姤卦。帛书《易》写作“狗”，似乎是为了强调姤卦男女关系的失德属性（“”）。

姤卦下巽上乾，乾在上为主，乾代表成功男人，乾为君、为金，或为贵人，或为富人。上失德的“苟合”往往是成功男人的。姤卦卦辞“女壮，勿用取女。”“女壮”，女子强壮实为女子之病也，巽为“近利市三倍”，此“女壮”乃见利而也。里面讲婚姻是天注定的。

4.渐卦是男女婚姻的礼仪属性。渐为有次序的行进。古代女子出嫁，男方家要经过纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个步骤循序渐进地进行。故《杂卦传》云：“渐，女归待男行也。”

渐卦下艮上巽，先儒以为下艮为少男，不确。渐卦为古代贵族的正妻制，《周官》“令男三十而娶，女二十而嫁。”男子不可能是不足十五岁的未冠小子。渐卦上卦为外，巽长女为正妻，女子以夫家为家，内卦艮为止为归，正是长女之夫家也。渐卦也可以称为“女归”，上卦巽为女，下卦艮为归也。

5.归妹卦是古代婚嫁中的侄娣制度。《仪礼·士昏礼》记载：“古者嫁女，必娣侄从之，谓之媵。”《公羊传·庄公十九年》:“媵者何？诸侯娶一国，以侄娣从，侄者何？兄之子也。娣者何？弟也。”这是说女子出嫁，嫁到夫家作正妻，随嫁的有“侄和娣”（即“媵”），“侄”为出嫁女子兄长的女儿，“娣”为出嫁女子的妹妹。她们过去只能作为庶妻，年龄不够，结婚三个月后回母国等待几年，到十五岁，再送归夫家。归妹卦反映的这种侄娣制度为当时所认可。

归妹卦下兑为少女，就是随嫁的“侄和娣”（“媵”），因为年龄尚小为少女，故称为“妹”，上震代表娶妻与媵的长男。归妹卦属于当时的婚姻制度，与渐卦女子在外等待男方婚前六礼的正妻制不同，归妹之少女是陪嫁媵妾制，不待六礼而嫁，直接随从正妻（相当于陪嫁）送至夫家，故兑卦在内，震卦在外。

归妹卦名直接取自卦象，上卦震长男是娶妻之主，下卦兑为陪嫁之妹也。此所以归妹与渐为互覆卦。恋爱卦。

以上就是与《》第四十一卦看婚姻情感！相关内容，是关于《》第四十一卦看婚姻情感！的分享。看完讲婚姻的卦后，希望这对大家有所帮助！

END，本文到此结束，如果可以帮助到大家，还望关注本站哦！